《聊斋》短视频观后感

《聊斋》短视频观后感

         接昨天的文章继续思考，既然“相夫教子”一词的完整含义是：相夫教夫，教子相子。那么按照这个解释继续深挖，不难发现“相夫教子”一词还有一层隐晦未被表出的意思：显而易见，在实际的生活中，广大女性普遍是“相夫教夫，教子相子”的，这不仅仅是一种生活的需要，也是一种心里的需要。但是中国的封建社会是个男权社会，话语权在男人手里，所以，关于对女性的描述也必然是由男人来完成的，但是那些掌握话语权的男人因为自己的“颜面与斯文”的关系，在描述女性在家庭中的角色时，把女人“相夫教夫，教子相子”的实际行为强行简化表述为“相夫教子”，这种被打了折的描述看着体面，听着也体面，但实际上这是作弊行为，是欲盖弥彰。有人会说，这是时代造就的，笔者认为这种看法对，但不仅如此，因为还有人的心理需求因素，很显然，在实际的家庭生活中，男人需要女人的温柔，同样，女人也需要男人的体贴，古代人如此，现代人如此，未来的人大概率也会如此，所以，这种心理上的需求是无关乎时代的。