话剧《四世同堂》观后感600字

话剧《四世同堂》观后感
     清明假期，我去北京艺术中心看了《四世同堂》话剧，这是我热爱《四世同堂》这么多年第一次有机会去现场看。说实话，我不是特别满意，原著内容很长，话剧删减改编大家都可以理解，以下我想简单谈谈我非常不满意的改编的几个点。
一、钱先生重回一号院
     话剧表现为一号院的日本人搬走后钱先生重新住了进去，这是整部话剧看下来最让我愤怒的一点。钱先生在经历忽然的家破人亡、深陷牢狱又受尽毒刑后，他从一个疯狂的视死如归的复仇者逐渐转变为一个有勇有谋的战士，这是老舍先生重点描写的一点。钱先生的转变从他给孙子起名的变化就可以看出来，钱仇代表的是不忘报仇，钱善则是面对丑恶仍能保持自己正义和善良。钱先生自己曾说，“在战前，我往往以苟安懒散为和平，现在呢，我是用沉毅坚决勇敢去获得和平。”一号院对于钱先生来说是静态的、旧我的象征，而他已经蜕变成一位流动的、勇敢的战士，他不能也不愿再回到那个文人的旧壳里。话剧这么改编让我非常地费解，即便住在一号院的日本人出来道歉，说您院子里的陈设我们都没有动又有什么意义？从故事发展到钱先生个人的成长，他继续在一号院住都是决不可能发生的事。更何况老舍先生在文中也写到，在抗战胜利后，钱先生凯旋归来，“走到一号院门口，钱少奶奶习惯地站住了，可是钱先生连朝大门都没瞧一眼，就慢条斯理地走了过去。”难道这样还不足以表现钱先生的改变是脱胎换骨的吗？他怎么还会住进那个士大夫的笼子里？话剧这里表现的实在让人费解。
二、瑞宣的去留
     话剧里着重表现了瑞宣困在家里，不能出城杀敌的失落与痛苦。可是在原著中，瑞宣和钱先生一样，个人的思想都经历了飞跃的成长。瑞宣从作为一家之主，只好在家尽孝的无奈与纠结到主动留在北平城里承担写稿的工作，这是瑞宣个人成长非常重要的一笔。以前的瑞宣认为只有出城杀敌才算为国尽忠，后来瑞宣认识到自己不用出城，以笔为枪也可以英勇抗战。这是从“我不能走”的无奈到“我不必走，也能战斗”的坚定。是从“忠孝两难”到“家国合一”，从“痛苦隐忍”到“主动担当”的彻底的心理蜕变。话剧没有完整地展现出人物成长的弧光，想走固然重要，想留下来抗战才更值得歌颂。
三、小崔的死
     话剧里表现为小崔为了救小文和若霞与日军拼命而死，而原著中则是被日军为了抓人头替罪而死。我理解话剧中这样表现是为了让观众在情感上达到一个巅峰和共鸣，但在这里我觉得很不是时候。原著的表现方法更可以让观众们体会到侵略者的残酷和野蛮，也是更加写实的。在抗战时期，大多数的平民百姓没有挽起袖子拼命抵抗的机会，侵略者是这样的残酷无情，百姓不明不白的死才是常态。拼命赚钱想把日子过好的小崔无缘无故地被砍了头，这是对读者的警醒，在侵略者的手下，做本本分分的平民也只有死路一条。
     说实话，这次话剧让我不是特别满意，大概还会有几篇观后感，本文完，谢谢大家。