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危难中渡人 囹圄中渡己——《蝶海情》观后感

发表于2026-06-18 09:46 热度: 作者: 观后感
危难中渡人  囹圄中渡己——《蝶海情》观后感



6月7日,赵志刚老师于宛平剧院上演了全本大戏《蝶海情》。虽未能来到现场,但在观看录像并与朋友讨论之后,对这部戏也有了一些观点,忍不住整理成文发表,与大家共同分享鉴赏这部作品。

这部戏以真如香凝的爱情故事展开,二人美好而悲壮的感情线贯穿始终,符合越剧才子佳人的特色。尹派从来是以情见长,缠绵缱绻,赵老师以婉转而潇洒的唱腔将这份纯挚的爱演绎得淋漓尽致,令人无不动容。

受审一折,开场一句“蓦地里披枷带锁着囚衣”点出了真如此时激荡的心绪。作为太子突然沦为阶下囚,如此巨大的落差是常人几乎无法接受的打击:花园中爱语温存,金殿上字字泣血;赵老师的戏在情感表达上总是浓烈的,这样大的悲喜跌宕让角色此刻的情绪精确传达到每个人的心中。

削发为僧、再不问政,对这位金枝玉叶又踌躇满志的贵人无疑是致命一击。赵老师以一段激烈的念白展现情感,一句句“生不如死”回荡在剧场,是撕裂灵魂般的痛诉,是被命运冲击的无助彷徨。面对如此危难,他想到的是儿时母后的教诲“心怀黎民,报效社稷。”一段清板,将舞台张力拉到极致:纵然是生不如死,也要跨道道坎坷,赵老师的演唱从沉郁到高昂,层层递进,是角色在思考抉择中的挣扎;一句“我的母后啊”念白,是他心中有所选择后那一声痛苦而坚定的宣誓。他或许斗不过残酷的命运,却还是选择在困境中,用自己的方式去实现一点价值。这是真如人生转向的重要关口,也是他心境开始变化的第一个节点。

出家之后,真如并未放弃他的理想,而是以僧人的身份行走于世间,救济着每一个百姓。在顿悟一折中,剧情设计了两处情绪爆发点,一个是误食人肉,另一个就是呼应前文的香凝婚讯。

出家并非真如本意,他的心中依旧惦念着前尘爱人。为僧后奔忙于民间,或许暂时深藏了这份爱意,可当香凝成亲的消息传来,分明是通过最惨烈直白的方式撕开他的旧伤。三个“为什么”,一字一句,痛彻心扉;袈裟难拭胭脂泪,剪不断理还乱。他试图隐瞒的、抛弃的、遗忘的,在此刻汹涌而出;这也激发了他的自我质疑:“叹真如既无慧心解俗事,又少慧根修道行”。他哪里是什么得道高僧,不过是一个被命运推着走、怎么也割舍不下红尘的普通人罢了。这一声声追问,是悲苦的倾诉,更是他对自己一层一层剖开来的反省。

    “佛之本源亦人性”,这是真如扪心自问后给出的深刻回答。人生难得两全法,他承认自己的俗念和痴情,却还是坚定地转向苍生。这不是逃避,而是他骨子里就是这样一个心怀悲悯的人。那句“从今后不求菩提树下证前生,只愿能修得大悟渡人心”,尤其动人:他不再沉溺于接二连三的失去,而是透过那些苦痛,看见更多人的疾苦,然后收拢思绪,望向远方。从此,这份爱的放下与否在他心中已不是修行的桎梏,而是心境升华的一份指引,正印证了那句:“小爱是香凝,大爱是苍生。”他似乎从来都由不得自己,可偏偏在身不由己中始终守着一点坚持,这正是人性里最动人、也最可敬的光。

结尾一折,真如隐瞒身份与香凝周旋多时,当昔日爱人离世前倾诉衷肠,他终于忍不住脱口而出一声凝妹,这段曲折的爱在那句真情念白中凄美收尾,引人潸然泪下。

     十六年的世事变迁,二人无论是身份还是心境都有所变化,香凝在皇宫中辅佐仲年处理国政,真如寻访于民间体察平民,他们都在不同的环境下坚持自己的初衷,从曾经的纯真少年成长为各自一方的守护者。隐忍后的爆发最动人,这一声凝妹,是遂十六年来深厚积淀的那一份执念,是为这段缘分画上的一个感叹号,“人生有圆也有缺,归宿有满也有空”这段感情或许是惨淡的,但双方的使命却是不曾辜负的;当人生被撕开一道缺口,不如去尝试注视更多部分的圆满。是以,那结尾的悲壮留白更体现了男女主人生境遇的可贵。

我想真如的一生其实相当被动。他人生相当大的几次起伏都是被迫接受、被迫成长,每一次选择都看似别无出路。但这并不意味着他的一生是普遍定义上的失败:世界上只有一种英雄主义 ,认清生活的真相后依然热爱生活。当真如面对现实磋磨,他勇于去接受当下的状况,并且思考如何从自身情况出发去解决问题,在前行的过程中逐步实现自我价值,在逆境中成长。帕斯卡尔曾说,人是一根会思考的苇草。命运的随机程度确实与风吹苇草相似,飘摇而迷茫;但思考的宝贵能力正是专属于人类的高光。真如不仅是一个戏中角色,更像是万千大众的缩影:生活哪有那么多一帆风顺,在命运的洪流中保持思考能力,守住初心、活出自己的人生价值,不正是人性所感人之处吗?从结局看来,真如与香凝确实是场悲剧,但所谓流走的是成功,沉淀的是成熟,二人在危难中渡人、囹圄中渡己的一次次心境升华,又何尝不是一种自我圆满呢?

个人感言:

我曾因剧情梗概和“新编戏”的定位对这部戏抱有一些偏见,一度抵触去观看。一次偶然,我听到了“修得大悟度人心”的唱段(甚至只是录音,没有画面),赵老师动情的演唱里,人性与悟性那一念之间的转变被展现得淋漓尽致。那样复杂的情感深深震撼了我,于是赶紧去补了全本录像,不由感叹自己差点因为刻板印象错过了这部好戏。

无论什么时候,“新编戏”这个话题总是充满争议:宗师们的创作似乎已集天下精华,创新中稍有不慎就成了画蛇添足;新戏太多又缺少打磨,市场鱼龙混杂,难免让人退避三舍。即便是新时代的观众,我也难免带有“守旧”思想,对新创作投去质疑的目光。

       《蝶海情》演出的那天,我列表里不少朋友去了剧场,其中不乏和我一样“挑剔”的人;演出结束后,他们激动地讨论:“夯爆了!”“赵志刚的新编戏永远能打!”“赵志刚让我没有了第二选择!”我虽然没能到现场,但经历了同样的心路历程,此刻也忍不住激动。确实,赵老师的创新作品总能在有争议的语境下惊艳全场。从《双枪陆文龙》的尹派赵腔探索、《杨乃武》的剧种融合,到《家》《蝶海情》《赵氏孤儿》等对宏观题材的深度挖掘,再到近两年推出的星杂剧《伪装者》——一部部原创大戏,让越剧在不同主题中绽放光彩,开拓了更广阔的发展空间。借华雯老师的一句话:“他完全可以在自己的功劳簿上躺平。”没错,赵志刚老师大可以安享传统题材带来的功成名就,可他却给自己贴上“不安分”的标签,选择一次又一次立于风浪,成为越剧传承的继往开来者。靡不有初,鲜克有终;这个看似简单的标签背后,分明是对越剧艺术几十年来一如既往的赤诚奉献,是对舞台和观众始终如一的负责与热爱。“万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。”
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