《破地狱》观后感500字

《破地狱》观后感：四场丧礼破执念

上一期节目，超超向大家介绍了截至目前香港电影史上的华语电影票房冠军《破地狱》。电影以香港殡葬业为背景，紧扣“破”这个主题，以道生这位新入行的殡葬经纪的视角，串联起四场由其主持的不同丧礼，并深入解构了东亚文化中习以为常的执念。 

今天我们来讲道生主持的第三和第四场丧礼。


01
亲人的真正含义


第三场葬礼让我们思考什么才是“亲人”。 死者是一名中年女性。 他的丈夫虽然是法律上的死者家属，拥有对丧礼安排和遗物处理的决定权，但很明显这位先生对死者毫不在意，心思都用来看股票看生意，就是不愿看死者一眼。 与此同时，一名疑似与死者有同性恋关系的女士，却千方百计恳求道生让自己见死者最后一面，因为死者的丈夫严令道生不得让其参加丧礼，以免影响自己家门的名誉。

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一边是对死者毫无感情的法定亲人，一边是对死者满腔爱意的地下情人。 道生冒着被死者丈夫索赔的风险，成全了后者。  他还偷偷留下了死者的少许骨灰，免费送给那位地下情人，并对她说：“在我看来，你才是她的亲人。”  

经过这场丧礼，文哥真心认可了道生做自己的合伙人，并赞同了他为活人破地狱的深刻认识。 两人也从此成为了可以一起品茶唱戏的忘年交。


02
文化冲突的高潮


如果说前三场丧礼都是外部铺垫，那第四场丧礼就是中心爆破的高潮了，也涉及到东亚文化中关于重男轻女、子女教育、非遗传承的多种争议和冲突。

这次的死者居然是文哥本人。 起因是作为其事业继承人的儿子郭志斌皈依了基督教。这点对普通人或许没什么，但对文哥是巨大打击。因为他膝下只有一男一女，而根据道教喃呒师傅传男不传女的祖训，只有儿子可以继承衣钵。 但志斌却为了给自己的儿子申请教会学校加分，而背着父亲偷偷改信了天主教。当看到儿子在放弃了道教信仰后，还穿着喃呒师傅的法衣给死者做法式赚钱时，文哥怒火攻心，不幸中风住院，半边身体无法动弹。 

说实话，在电影院里听到志斌喊出：“我管他什么教，能帮我儿子我就信什么教”时，虽然感到十分的粗鄙冒犯，但它却如一把真诚的刀子，揭露了香港底层社会中许多为子女择校而“战略性信教”的家长们的真实现状。

03
结语


《破地狱》不仅是一部娱乐性极强的电影，更是一部让人深思的作品。它让我们思考生死、传统与现代价值观的冲突与融合。