《大鱼海棠》观后感
从“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知几千里也”的开始,到“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”的结束,凭心而论,有些感慨,有些感动,有些感怀。影片试图用唯美的方式,把《逍遥游》的意境智慧展示出来,并用一段跨越时空的爱情加以重释,这种努力的诚意是值得肯定的。
任何一个塑造了新世界的动画故事,有个最简单的评判标准,就是它是否能激发你前往那个世界的渴望,是否让你产生一种“如果我在那个世界”“如果我是影片主人公”的联想。从这个意义上说,影片显然是单薄的。
这是一个生死攸关都停留在口头上的世界。当椿化作海棠花撑起世界的时候,我们正在为她的献身而感动,谁知下一秒她就在另一个地方复活了。当灵婆自言自语地说着“你的复活,要感谢就感谢那个用寿命相换的人”的时候,我们刚要为湫的消失而感怀,谁知下一秒他就在大海中间出现了。谁都可以死,死了也可以复生,代价也不刻骨铭心。
这是一个没有回忆的世界。虽然影片一直在用旁白表现出一种回忆的气氛,但100多岁的椿并没有出现,她和鲲过得好吗,她作为新的灵婆生活得幸福吗,既然这些现实都没有,这种回忆就是毫无意义的。相反,对于一些应当回忆的往事,影片却没有讲述。比如椿的爷爷与奶奶之间的美丽爱情,比如灵婆和鼠婆的来历,哪怕是椿和湫小时候的往事,任何能增加我们对这个世界认同、期冀,任何能增加我们对主人公同朋友、家庭关系了解、认知的回忆都是缺失的。在一个没有回忆的世界里,任何看似奇妙的设定都只有符号意义,而无法真正动人。因为人的一切情感都是在回忆中积累起来的。
这是一个缺少真正成人仪式的世界。影片中不乏仪式的庄严,也不乏仪式的神奇,比如片首椿的成人仪式就是重点被塑造的重场戏,还有椿到灵婆那里去的过程、交换生命的过程,也都是神秘的仪式。但是椿真的通过仪式成人了吗?如果神仙世界把到人类世界七日,看一看神仙影响下的世界是怎样运作的,就当作成人仪式的话,这种成人充其量就是仙术的毕业典礼。真正的成人应该是心智的成熟,懂得爱其他人,懂得担当。影片缺少一个有关真正成人的重量级发言。
这是一个想象力溢出、但人性苍白的世界。影片每个画面都很美,或者更准确地说,每个画面的场景都很美,有些画面甚至都让你产生镜头不够大、不够尽览、想要看到更多的错觉。但是画面深处对人性的挖掘就显得有些苍白了。有些停留在神秘情趣上,比如灵婆,把神神秘秘当做性格;有些停留在小清新的肤浅上,比如主人公三人组,如果湫能因爱生仇,会产生更多对立矛盾,最后矛盾的解决也会更加动人;还有些停留在简单教条上,比如椿的妈妈,族群中的神仙等等,千人一面。
鲲之大,不知几千里也。可惜,这只名为鲲的鱼,最后也只不过长成为小号鲸鱼的大小,并没有成为几千里的一条大鱼,错过了与主人公的渺小身材形成更大、更震撼反差的绝佳机会。最主要的,是没有真正成为“大鱼”的鲲,是不会经历更多人世沧桑的,不会积累足够情感的,从而也就无法实现从鱼向人的质变。我从一开始就反对椿对鲲的饲养,把爱人当成宠物一样从小养大,这个设定怎么可能增加椿与鲲的爱情联系呢,只能增加一种错乱的情绪罢了。
如果我在那个世界,我会期待第一次到人世间进行成人仪式的椿,除了对渔船上的那个男孩一见钟情以外,更是在一次风暴中对摇曳的小船完成一次救护,这样后来男孩对被困的椿进行解救就是更加顺理成章的了。我甚至期待椿错过了七日之限而被迫留到人间,与男孩展开一场真正的被禁忌的恋爱。
如果我在那个世界,我会期待椿与湫的对立,因为春秋本就是相对的两个季节,是不能融合的,但是他们又是相统一的。这种对立与统一,绝不是“我把你当成大哥哥”那么简单。
作者:李值