《北平无战事》观后感剧评

《北平无战事》观后感剧评

前段时间，追剧时无意中刷到了《北平无战事》这部电视剧，于是，每天午饭时用手机刷一集。以前也观看过许多号称天花板级的谍战剧，看时热闹，过后忘了。《北》剧则不然，看后始终有一种情结在心中牵系着，让人久久难以释怀。现细细想来，这部剧集历史性、艺术性、思想性于一体，在跌宕起伏的情节中自始至终都贯穿着理想主义、浪漫主义、人文美学。该剧编剧刘和平先生苦心孤诣耗时七年完成了这部巨著，他苛求自己创作一部对自己有交待、对艺术有交待、对历史有交待的作品。他在创作中遵循的原则是：讲共产党的时候理直气壮，说国民党的时候相对客观，国事往家事里写。他经常谈起：“立意就是远处的那盏灯。”《北》剧的立意即是：“当一个巨大的存在一瞬间消失，它的背影竟是一道眩目的白光，留下的黑暗，都为了喷薄而出的那轮太阳。”他也曾指出：该剧有特定的收视群体，只适合大学本科学历以上,或者大学学历以下但平时就喜欢此类题材的人群。《北》剧的基调沉稳而内敛，没有过多的煽情与张扬，却能在不经意间触动观众的心，既让大家在感受历史厚重感的同时，也能体会到人物内心的挣扎与成长，同时，让观众在观影过程中不断产生共鸣与思考，在扣人心弦的敌我斗争中享受了一道道文化上的精神大餐。

一幅映照着夕阳余晖的民国画卷

民国，是一场华丽的旧梦。雕花的窗棂，映照着夕阳的余晖；欧式的洋楼，诉说着西风东渐的故事；才子佳人，在乱世中演绎着爱恨情仇；笔走龙蛇的墨迹，记录着那个时代的思想激荡；婉转悠扬的戏曲，传唱着古老的传奇。《北平无战事》处处体现着民国文化气息，身着西装、中山装、长袍的青年，怀揣着理想与抱负，为国家的未来奔走呼号；身着旗袍的女子，美丽而优雅，在岁月的长河中留下一抹惊艳的身影。

（1）温文尔雅——崔中石


崔中石（祖峰饰）,剧中梳着二八分的发型，暗纹西装，戴着金边眼镜，全身的书卷气，举手投足都是从容淡定，温润如玉，平静谦和，温文尔雅，不卑不亢，不急不躁，有一种“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的气势。他眼底望进去便有无数欲言又止，表面弱不禁风，情绪波澜不惊，跟那个紧张的时代不搭调，可又如此翩翩城府，有气场，有定力，处理事情从容镇定。崔中石平生最遗憾的是没能见到他心目中最敬佩的周恩来副主席，他的一生献给了他的信仰，信仰自己的牺牲即便无名也会值得的让人敬重佩服。他这一生最大的愿望就正如《月圆花好》那样唱的，可惜他终究没有等到。

崔中石既有忧郁的诗意，又有慷慨赴死的壮美！

（2）满腹诗书——梁经纶


梁经纶（廖凡饰）人如其名：长袍、圆眼镜，传统的书生，满腹经纶。

梁经纶是一个悲情人物，剧中有三重身份，第一重是燕京大学经济系教授，第二重是是燕大地下党负责人之一，第三重是铁血救国会核心成员，其实从本质上讲梁经纶不算是共产党，也不算是国民党，大多时候他只是个简单的学者，是乱世中嫉恶如仇戡乱救国的爱国青年，是为了整个民生大计，是心属于社稷而不是政党的人。

梁经纶，学贯中西，拥有满腔的爱国热情，始终希望自己能为国家多出一份力。同时也是一个理想主义的爱国者，蒋经国用了"才大心细，明善诚身"八个字来评价他。

身为铁血救国会骨干，他有自己的信仰，就是三民主义，而且，他对三民主义有自己的理解，并不是只是空洞的官方宣传。他加入铁血救国会，并不是为了挽救党国，而是为了挽救三民主义，用三民主义救国救民。为了实现理想，不惜冒险潜入共产党组织，直到币制改革失败，他才算是彻底醒悟了，党国不是他能挽救得了的。

梁经纶是一个理想主义者，一个爱国者，他为了自己的爱国理想可以放弃爱情，他身上具有"士"的特点，也就是中国古代"士大夫"坚持理想的特质。理想主义者不安于现状，不愿随波逐流，往往是边缘化的非主流群体，选择了理想主义其实就是选择了孤独上路，面对绝望。

“既然选择了不能选择，我就不会再有别的选择”，“古老的夜晚和远方的音乐是永恒的，但那不属于我”。这两句话说明了他从一而忠的背后，其实是不得不尔的苦涩。

（3）端庄典雅——程小云


程小云（陈丽娜饰），方步亭后妻，是个绮丽的后妈，她出得厅堂，入得了厨房。她票得一手程派青衣，宜室宜家，识文擅艺，是个送给她任何赞美之词都不为过的女人。

程小云有着水一般的个性，轻柔写意中充满了宁静温和的气质，让人感觉自然可亲，而这种宁静感正是古典美所不可或缺的气质，她是一个几近完美的形象，她识诗词古典，懂得用谢安的故事开导夫君，一句“小儿辈大破贼”让方步亭感到无比宽慰。她拥有一副好嗓子，唱《花好月圆》最好听。

她温柔贤淑，一袭袭旗袍，穿出了她的宁静优雅，端庄大方，知性却又不失风情。她沉静内敛，宽容隐忍。嫁给方步亭，却十多年居住在小院，一个女人等了十几年才等到一个名分。当最后孟韦说，那首《花好月圆》她比他母亲唱得还要好时，那份感动似乎就在她心中凝固了，她知道孟伟接受了她。

知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎！

南宋叶梦得在《避暑录话》中对北宋著名词人柳永的评价是“凡有井水处，即能歌柳词。”在《北》剧中，诗词文赋相得益彰，文章典故隐喻其中，整部剧国学经典贯穿始终，使人犹如参加了一场《经典咏流传》的诗词盛宴。

➶“色难!”——方步亭 方孟韦

出自《论语·为政》。子夏问孝，子曰：色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？意思是，有事时年轻人动手去做，有酒食先让长辈吃，难道这就是孝了吗？真正的孝顺，体现在对长辈一举一动的态度和情绪中，而这也是最难伪装和控制的。


➶“生子当如孙仲谋！”——方步亭 方孟韦

出自宋代辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》。

➶“花长好，月长圆，人长寿。”——崔中石  方孟敖

出自宋代晁端礼《行香子》。

➶九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

——建丰同志与可达同志共勉

出自龚自珍《已亥杂诗》

➶“虞兮虞兮奈若何。”——方步亭

出自项羽《垓下歌》。

➶“小儿辈大破贼！”——程小云 方步亭

出自《世说新语》。方步亭让程小云用白话再给他讲一次《世说新语》中谢安的故事。程小云说：“公元383年，前秦苻坚率百万之众灭东晋，谢安派自己的弟弟和子侄，率八万之众迎战于淝水之上，生死存亡就在这一战了。谢安与客人在家里下棋，其实是在等前方的战报。战报来了，谢安看完战报后，面不改色继续下棋；棋下完了，客人忍不住问：前方战事如何？谢安说道“小儿辈大破贼！”

➶“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”——程小云 方步亭

出自苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

➶娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。

小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜?

出自李白《寄东鲁二稚子》。是唐代大诗人李白在游览金陵时因思念东鲁兖州家中的女儿平阳和儿子伯禽而创作的五言诗，剧中地下中共党员崔中石一对儿女平阳和儿子伯禽名字源自此诗。

➶“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”——梁经纶 谢木兰
出自秦观《鹊桥仙》。

➶共产党秘密电文：“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

出自唐代章碣的《焚书坑》。焚书坑内的灰烬未冷，山东已发生叛乱，灭亡秦国的刘邦、项羽并不是读书人。

➶中共中央给北平地下党的加密电报中提到《玉台新咏》。

《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集，也是六朝仅存的两部诗集之一，它对保存汉至梁的诗歌起到了重要作用，长篇叙事诗《孔雀东南飞》即首见于此书。


➶国民党的秘密计划：“孔雀东南飞”。

《孔雀东南飞》是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗，是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

➶“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”——方步亭 何其沧

出自辛弃疾的《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时》。这首词作于作者晚年，上阙描写抗击金兵、“壮岁旌旗拥万夫”的铮铮岁月，下阙转而叙写壮志未酬后的落寞凄凉。剧中方步亭与何其沧相对而坐回忆着学生年代对这篇词的英文翻译，遥想当年出外求学，一心为国，而今一腔经国韬略，不如换得东家种树农书，路荒遗叹，难挽狂澜时的无奈。

➶“知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎！”——何其沧

出自《孟子•滕文公下》，为孔子编成《春秋》后的一句感叹，大意是《春秋》一书必然会引来争议，有人会赞誉，但也有人会因此怪罪他。剧中何其沧面对着已力不从心的政府和一份必然会失败的方案感叹道：我现在开始读《春秋》了，知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎！

➶“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”——曾可达

语出自《后汉书》。《后汉书》志第十三〈五行志一•谣〉顺帝之末，京都童谣曰：「直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。」大意为刚直如弓弦之人，最后却惨死路边，而迂回如钩者，却反而可以封侯拜相。曾可达在币值改革失败后饮弹自尽，人物命运更添一层悲怆。

➶“老阮不狂谁会得，出门一笑大江横！”——方孟敖 方步亭

语出自元好问《论诗三十首》，为评价西晋阮籍之语。大意是阮籍若不猖狂谁会识得，他出门大笑一声大江似可横流。

➶“复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。”——何其沧

语出自《庄子•达生》，大意是复仇者不会把刺他的剑折断，纵使被瓦砸伤，也不会怨恨瓦片本身。


➶“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”——方步亭

元•高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。高明的《琵琶记》曾有出现，后被其他作品多次引用，表达真心不得应有回报之意。

➶“天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”——曾可达

出自苏轼《留侯论》。木兰死时建丰同志借此劝慰经纶。

➶“我不杀伯仁，伯仁因我而死。”——方步亭

出自《晋书·列传三十九》，意思是我虽然怨恨伯仁，却没有想杀他的意思；但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死，伯仁的死与我有间接的关系。

➶少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
                                        ——方孟敖
出自辛弃疾《丑奴儿书博山道中壁》。

➶“月印万川”——曾可达 方步亭

月印万川是一个哲学命题，源自佛教故事，被宋代理学家朱熹用来阐述其哲学思想。朱熹概述太极之理时指出：“物物有一太极，人人有一太极，事事有一太极，时时有一太极”，为了使其形象直观，他又指出：它像似”月印万川“，洒在江湖，则随处可见”。一个月亮高挂夜空，人间的江河湖海却可以看到无数个月亮，但这无数个月亮都源自同一个月亮。朱熹借用这个故事来表达他的思想，即“万物之理终归为一”。月印万川的这个梗出了好几次，比如张月印、曾可达。

➶“白发如新”——何其沧  梁经纶

出自《史记•鲁仲连邹阳列传》，谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。意为双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识时一样；真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。

➶倚天照海花无数，流水山高心自知。

曾国藩攻破南京后威镇天下，功高盖主，同时，在这种情况下，也是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候，他沉思的后写下那句著名的诗句：倚天照海花无数，流水山高心自知。

➶体用不二、心物不二、能质不二、天人不二。

这是张月印给严春明打紧急电话用的梗。（熊十力主要的哲学观点）熊十力，著名哲学家，新儒家开山祖师，国学大师，熊十力主要的哲学观点是：体用不二、心物不二、能质不二、天人不二。人与天地万物同具仁心本体，内蕴着极大的力量，可以创造、生化。又主张人不被人创造出来的物质世界和人文建制所异化、所遮蔽，以致忘却人之所以为人的根蒂。

➶靡不有初，鲜克有终；…… 殷鉴不远，在夏后之世。

出自《诗经•大雅•荡》，万事开头讲得好，很少能有好收场。　……殷商可以借鉴的教训并不远，就是前一代的夏朝。意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。……后泛指前人的教训就在眼前。

➶昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。

出自《淮南子•原道训》。

➶苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——方孟敖

1842年，林则徐被遣戍新疆伊犁，在西安与家人告别时，做了题为《赴戍登程口占示家人》七律二首(苟利国家生死以　岂因祸福避趋之)，这联佳句是第二首的第二联。诗人气概昂扬，明确表示：纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前。

……

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

《北》剧除了精彩纷呈的国学经典外，还采用了大量的现代诗，营造出或悲壮、或哀婉、或优美、或热血的意境。

➸梁经纶说：“古老的夜晚和远方的音乐是永恒的，但那不属于我。”曾可达回：“不要再看萨特的书了，有时间多看看《曾文正公全集》”

出自《廊桥遗梦》（The Bridges of Madison County） 第三章：Ancient Evenings,Distant Music （古老的夜晚，远方的音乐），并且男主和女主干杯时说的就是“为了古老的夜晚和远方的音乐”（To ancient evenings and distant music）。

➸梁经纶在燕京大学的外文书店与何孝钰聊到“于无声处听惊雷”：

出自鲁迅的《无题·万家墨面没蒿莱》，“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”

➸何孝钰问梁经纶：“你能给我说说我们期盼的新中国，它是什么样的新中国？”
梁经纶答：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

出自毛泽东《星星之火，可以燎原》。

➸梁经纶和何孝钰背诵陈梦家的《一朵野花》：
一朵野花在荒原里开了，又落了，
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
……

出自《梦家诗集》，陈梦家，中国现代著名诗人、学者，与闻一多、徐志摩、朱湘并称为“新月派四大诗人”。


➸何孝钰与方孟敖坦言是共产党时背诵卞之琳的诗：

你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。

出自现代诗人卞之琳的《断章》。


➸曾可达代建丰同志送方孟敖一首诗：

太阳啊，我家乡来的太阳，北京城里的官柳，裹上一身秋了吧！

唉！我也憔悴的同深秋一样！太阳啊，奔波不息的太阳！你也好像无家可归似的呢。

……

出自闻一多的《太阳吟》。这首诗写于1922年9月闻一多留学美国期间，全诗强烈地表达了作者的思乡爱国之情，诗歌题咏的是太阳，而实际歌唱的却是由太阳而联想到的家乡——祖国。

➼何其沧问谢木兰“天上风吹云破，月照你我两个。问你去年时，为甚闭门深躲？谁躲？谁躲？那是去年的我！”是谁写的？

出自胡适《如梦令》。

➼何其沧说：“我们的前面可能是一片黑暗，但是我们会坚持做我们认为对的事。我们对神喊出我们的呼声，只要我们去追求，我们一定会胜利，我永远跟你们站在一起。”

这是英国国王乔治六世，在1939年英法向德国宣战时所做的伟大演讲。


➼谢木兰在西山监狱送梁经纶一句话，“别人为吃饱而生存，我为生存而吃饭。”

出自泰勒斯，希腊最早哲学学派创始人，古希腊有记载以来第一位哲学家，原文是“别人为食而生存，我为生存而食”。

➼西山监狱几个学生和教授被枪决时群鸟飞起的背景音乐：

清早颤巍巍的太阳光里，

两个小鸟结着伴，不住的上下飞跳。

他俩不知商量着什么，只是叽叽呱呱的乱叫。

细碎的叫声，夹着些微笑；

笑里充满了自由，

……

出自朱自清的诗歌《小鸟》。


➼剧末片尾曲：

白絮似的雪花漫天飞扬，

银色的黎明静谧得没有一点儿声响；

我无意间打开浅蓝色的日记本，

一簇紫红色的花瓣散落到桌上。

哦，花瓣儿已经没有往日的馨芳，

可我记忆的花朵却依旧这样鲜亮。

……

出自樊发稼《雪朝》

➼我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存，等我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。

出自塞万提斯《堂吉诃德》。

……


《月圆花好》人未圆

中国人传统的接受心理是追求一种团圆美好、和谐相生的美好图景，所谓“花长好，月长圆，人长寿”，但这并不意味着中华民族不具有悲剧精神。鲁迅先生说，所谓悲剧就是把最有价值的东西毁灭给人看。也有哲人说，悲剧就是撕开伤口给人看。这些流经生命，又从生命中渗漏出去的水，可以酿酒，可以醉人，可以醒世，可以洗心。这些痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到了升华。

剧中的插曲《月圆花好》最然无数次地响起，经多人之口哼唱，但他们之中没有一个人、一个家庭能真正地“花好月圆”。崔中石牺牲，崔婶一家被送往香港；谢木兰被枪杀，谢培东孤身一人留守北平：方孟敖虽和家人在一起，却必须满载国民党利用币制改革搜刮的金银飞往台湾；还有远在美国的何其沧和梁经纶这两位忧国忧民的学者，尤其是梁经纶，他一心热爱祖国，愿为时代的苦难流尽鲜血，深信“古老的夜晚远方的音乐是永恒的，但那不属于我”，喜欢孝钰不敢去爱，木兰因他而死，国民党也抛弃了他，哀莫大于心死，最后无奈陪师赴美。

“浮云散，明月照人来，团圆美满今朝醉。轻浅池塘，鸳鸯戏水……” ，周璇的这首《月圆花好》表达的愿望虽然美好，但在《北》剧中更多是一种无奈和遥不可及的憧憬。在整部剧充满紧张、压抑、悲壮的氛围中，《月圆花好》的美好意境与现实的残酷形成了鲜明的对比，这种对比更加凸显了时代的悲剧性。剧中人物的命运在时代的洪流中跌宕起伏，他们所追求的美好生活与现实的差距巨大，《月圆花好》的反复出现，像是一种对美好未来的呼唤，也让观众更加深刻地感受到那个时代人们的苦难与无奈。


悲剧不仅仅给人以悲情之感，还要给人以美感，要从悲痛、怜悯，惋惜的情绪中升华出一种积极向上的力量，这就是悲剧所具有的独特魅力。朱自清先生拒领美国救济粮生病去世时，静坐抗议的师生们自发背诵起了《荷塘月色》。优美的散文被师生们在悲愤的情绪下齐声背诵出来，平添一份悲凉。齐刷刷的背诵声中，我们不仅感受到了师生们对朱自清先生的怀念，更多的是能感受到师生们对时局的愤慨和奔涌着的家国情怀。这样的背诵营造了一种压抑却又雄浑的意境，胜过千万句苍白的呐喊。

文学大师塞万提斯在名著《唐吉可德》中有句名言：“我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。等我的事迹在世上流传之时，幸福之时代和幸福之世纪亦即到来。”其实《北》剧中的每个人都是堂吉诃德，为着他们的信念而向着“风车”执着前行，只不过，当历史的高墙闭合后，能有多少人的名字真正被铭记于永世之石上？他们都是为了理想而不顾一切的英雄。

中国人含畜的性格就决定了国人 “幽深曲折”的审美情趣。观众在看电视剧和阅读文学作品一样并不太喜欢直白的表达,而是喜欢追求一种需要自己体悟和探求的”言外之意，韵外之致”。而《北》剧中频繁“用典”所创造出的意境之美，正是迎合了中国人自古以来普遍的审美需求。最后，让我们和剧中的师生们一起背诵朱自清先生的《荷塘月色》，在缅怀这位大师的同时结束这趟瑰丽的文化之旅：

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。