《刺客聂隐娘》观后感2000字

《刺客聂隐娘》观后感

《刺客聂隐娘》的确是一部称得上一个“隐”字的电影，由于情节交代极其简练，有些隐晦的背景甚至需要在一句台词中去领会，如果未读过聂隐娘的原著小说，对唐代藩镇割据的历史也没有做过功课的话，理解侯孝贤的这部电影的确会比较费力。
对于草蛇灰线的情节问题，电影其实都有简略的交代，比如田季安朝廷上所议的乃是关乎魏博和朝廷的关系处理问题，对待薛昌朝献二州与朝廷，是该采取强硬惩治措施还是秉承息事宁人的姿态，田兴也正是因此得罪了强硬派的田季安，导致被贬临清。至于田季安的正室元氏要半路截杀田兴，则关乎魏博各派势力之间的政治斗争，元氏的来历其实电影中也有交代，“洛州刺史元谊率万人投奔魏博”，这是很关键的一个背景，解释了元氏为何前后两次杀害政敌的原因，因为藩镇割据的背景下洛州与朝廷关系紧张，刺史元谊便率部下投奔魏博，说是投奔，实是藩镇之间的联合抗拒朝廷，为了政治的需要，所以便有了隐娘母亲口中所谓“魏博田氏屈叛窈七”，实是悔婚，安排由六郎(即田季安)娶了元氏为妻。而洛州元氏虽然为朝廷所迫，不得已寄人篱下，但显然存有扩充羽翼、掌控魏博的野心，而元氏自然就成了洛州势力的代表，在政治上打压主和派，甚至不惜暗杀政治对手，就显得顺理成章了。而公主道姑所以要刺杀田季安，则为维系唐王朝的和平统一，维护朝廷的中央集权，就势必要阻止藩镇割据势力的膨胀。从电影对白中我们也约略能推断当初公主道姑救窈七的缘由，一是看中她的天赋异禀，二是窈七作为元氏嫁入田家的受害者，对元氏有着天然的仇视，电影中也提到，窈七小时候曾潜入元宅窥探，为元家护卫所伤。而元氏对魏博政权的觊觎，还体现在派空空儿（即那位长须的西域胡僧）暗杀胡姬一事，胡姬有身孕，威胁到了元氏的儿子的未来继承权问题，显然是容不得有半点纰漏，必须宰尽杀绝，而隐娘之所以出手护胡姬，则是胡姬曾在与田季安的谈话中流露出对隐娘的同情之心，这也从一个侧面体现出隐娘貌似无情、实则善良的本性。
把这些情节前后窜联前来，对电影的情节走向就有了一个基本的把握。
电影最困难，也最重要的是要弄清一个问题——电影想表达什么？在我看来，《聂隐娘》之所以称得上是一部近年少见的好电影，是因为它从始至终不仅是在讲一个关于刺客和政客间的故事，更重要的是，它还讲述了一位少女刺客的心路历程。讲故事不是这部电影的重点，从故事的完整性而言它是断裂的，它仅仅截取了事件的几个片段，人物的后续命运都没有交代就戛然而止，所以当影院的灯光亮起时，我们甚至都还没做好收工的准备；但电影对于隐娘敏感而丰富的内心世界的表现，却是完整而充分的，正是这一点，赋予了影片前后的统一性和内在的张力，电影的魅力和成功在于此。
隐娘是这部电影的讲述主角，很多场景都是通过隐娘的视角来拍摄的，如少年奔跑着踢蹴鞠的场景，田季安与胡姬宫闱中交谈的场景，磨镜少年为村民磨镜，空空儿密室画符的场景，这样的视角说明了隐娘对事件有一个清晰的了解，也说明了她为何能在田兴和父亲、胡姬落难的时候及时出现，电影中夜色晨光中山水画树与鸦雀陡飞，甚至也可看做是隐娘内心的一种写照。那么，通过隐娘“隐秘”的视角，她究竟看到了什么，由此而引发了她内心怎样的转变，这是我们要分析的。
隐娘的心里之“变”首先体现在她对田季安感情的“变化”上，从两小无猜，到后来田氏另娶，窈七甚至不惜冒险进入“情敌”府邸窥探，差点为此丧命，由此看出，她对季安从小就一直怀有初恋的懵懂感情，可以想见，敏感内敛的她对他既有莫名的好感，同时又深感委屈和不平，所以当母亲说到此事时，竟忍不住留下了眼泪。后来接受了公主道姑的指令，前去刺杀田季安，但又不忍下手。后来，随着她暗中对田季安了解的不断深入，她看清了田季安的困境——政治上既有反抗的冲动，又摄于朝廷的压力不敢作为，脾气暴躁易怒；个人生活中，元氏的一贯强势让他无法接受，所以只能从温柔的胡姬身上寻找慰藉；虽然贵为一方诸侯，但面对元氏，他的威胁和提醒全然不起作用，甚至最后提剑想杀她，又因儿女在前，无法动手；他既保护不了同族臣僚，甚至连最爱的胡姬，也差点连同腹中胎儿一起被杀。唯一能做的，也只是歌姬在侧、击鼓而舞，找寻精神的慰藉。这种种的处境，隐娘都看到了，所以，以前的爱慕、忿恨也都释然了，转而多了一份“同情”。隐娘是一名刺客，决定了她的极度敏锐，在洞悉他人的内心方面有着与众不同的嗅觉，也因此，短短的几件事，已让她看明白他的光鲜和强大只是表面的，内心的无力无助才是真实的。
另一个“变”则是对元氏上，电影中，尽管元氏“夺走”了原本是他夫君的田季安，她对元氏一开始怀有恨意和妒忌，所以电影有一段表现她进入元氏的宫邸默默看她的儿女，而与侍卫发生冲突。随着她对元氏的深入了解，慢慢发现了她的伪装，也揭示了她好强斗狠背后的实质。在夫妻关系恶化，又发生暗杀胡姬及胎儿的行为后，元氏与田季安的家庭悲剧必然陷入你死我活的境地，她既没有得到田季安的感情，也没有得到家庭的幸福，说到底，她也只是政治斗争的牺牲品。不管其成功抑或失败，她的人生对于聂隐娘而言，完全没有认同的价值。也正因此，隐娘心中对她的“敌意”也悄然释去，甚至在决斗的过程中，自己为她所伤，依然手下留情，只是割破了她的面具。隐娘以这样的方式展现了宽容的本性，也宣示了对于对手的不屑。
还有一个“变”是在与公主道姑的分道扬镳上。从一开始的绝对服从，到最后决然离开，隐娘对公主道姑的认识，也发生了改变——她已不甘心作为道姑公主的刺杀工具，尽管这种刺杀被赋予了看似高尚的使命，但终究脱不了现实中政治斗争的影子，看似超凡脱俗的公主道姑，实质上也是为江山社稷所累，徒有超脱之形，而无超脱之实。隐娘需要的并不是做一位绝情杀手，她需要的是从孤独中走出，唤醒人性中的温暖和善意。所以道姑公主说，汝剑术已成，唯不能斩绝人伦之情。青鸾舞镜，终夜至绝，这是过世的嘉诚公主教聂隐娘抚琴时对她说的故事，一个人，没有同类！这是嘉诚公主以一人之力维系社稷而留下的孤独体验，但这并非隐娘所愿，她年轻心中尚存有美好的希望，她要努力走出嘉诚公主的阴影，并最终选择了与世界和解，欣然与仅有一面之缘的磨镜少年归隐。
隐娘心理之“变”还体现在与父亲的疏离上，尽管父女之间沟通不多，但父亲聂虞侯挂在口边的一句话就是——“当初真不该让道姑公主把你带走”，“不该”两字既是悔恨，也显示了父亲的伤心和失望，在父亲眼里，隐娘应该成为一位官宦小姐，知书达礼，嫁入魏博的世家大族，享受富贵荣华。而不应该象现在这样冷冷冰冰、沉默寡言。隐娘从父亲的“伤心”中明白了他们之间难以消融的隔阂，也坚定了离开的决心。
田园将芜，不如归去。正是隐娘以自己极度敏锐的内心，洞察人心的幽微，逐渐产生了上面的种种渐变，她看清楚了他人生存的困境——每个人都活在难以挣脱的桎梏之中，权利争斗、相互攻伐，映衬的恰恰是现实世界的困境和悖谬。“远远的冷静的看着他们，看他们在自己的人格和命运里挣扎，逃不掉的，一片苍凉。”而隐娘，也切身地体会到，她与他们之间的不同，不管是家国社稷还是权势名利，于她而言没有任何意义，在魏博，她面临的是一个与嘉祥公主类似的处境——一个人，没有同类。但与嘉祥公主选择对镜而舞、终夜竟亡不同，隐娘给了自己一个希望，从此去开始一段普通的人生。若我们理解了隐娘的选择，也就理解了这部电影的苦心孤诣。