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《大唐玄奘》影评观后感

发表于2016-05-02 10:30 热度: 作者: 观后感
《大唐玄奘》影评观后感

《大唐玄奘》,你看了吗?如果你还没看,噢,对不起,希望我们不是马庆云评价《大唐玄奘》时所说,我们的很多青年看不懂较为复杂多义的情感,只会看简单意思的东西。评论很简单,希望看得懂。

我也还没有看。但是我已经买了明天的电影票。

影评,作为享用电影产品的人来说,有营销用的,有直接用户评价的。

先看电影推广和营销类的。一个高大上的,马庆云的评价(部分)。

五一中午看完的霍建起导演的《大唐玄奘》,我在朋友圈里边说,这是近期最好的电影,用哲学与情怀推动剧情,大叙事与小细节相得益彰,看不懂的,处处都看不懂,看的懂的,每一处都可以单独拿出来说很多东西。

我记得贾樟柯导演在《锵锵三人行》节目里边说到一点尴尬,我们的很多青年看不懂较为复杂多义的情感,只会看简单意思的东西。这是中国电影正在面对的大问题,《美人鱼》讲环保,简单直接无趣,他们能看懂。《山河故人》讲复杂的母子情感、母土情感,不是一句半句可以说清楚的,甚至于无对错,无谁好谁坏,部分青年就迷惑了,看不懂了,然后便觉得这是什么啊,这电影不行啊。

最有味道的情感,是多义的情感,酸甜苦辣咸,人生百味,方是正途。《大唐玄奘》的好处,正在于这种多义性,你很难拿着单独的情感来给它冠名。它是一部玄奘西去历经千辛万险的励志电影吗?显然不能这么粗暴的理解《大唐玄奘》,那是近乎无知的。它是一部宣扬佛教的电影吗?也显然不全对。那它是一部历史剧好了,还原了玄奘去天竺的事情耶?又恰似少了那么些什么。这便是优秀电影的好味道,你很难拿一种你常见并已经习惯的味道来冠名它。

《大唐玄奘》当然有佛法。包括玄奘出长安之后,眼前那盏灯,有的时候点燃,有的时候不点。我们一面可以理解,这便是当面的原貌,是道具还原。但也可以理解为,佛法如黑夜里边的一盏孤灯,它看似照亮了一些地方,但又只能照亮自己,这种照亮,四周便全是黑暗。这种复杂多义的情感,在电影中,处处都是。没有对人生深沉地体悟,做不出这样多义的电影来。

一路赞叹读下来,发现了我尴尬的一个地方。“佛教,并非宗教,而是一种哲学。”广义的哲学是对普遍而基本的问题的具体定性研究,这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言等有关。但我更愿意接受现代人间佛教的概念,那就是佛教是一套可以具体操作实践的理论系统,并不是单纯的宗教,也不是高大的哲学。唉,看影评还能看出纠结来,赶明儿我得问问明白人去。

下一个评论,引起了我的共鸣,是影评人扣儿小姐的,也许她是如实描述了电影的情节,但是见地也很不错。

.............而他所认为的他的一生,就是为取经而生。历经19年,取回真经,并且不顾昼夜的把经书翻译成汉文,最后编纂成册,为后人学习和参悟,整个过程都是他所喜欢的,向往的,想要做的事情,这就是高僧玄奘人生的意义。他的人生真谛或者说他向往的极乐世界就在于此。

就是这样一部充满艰难险阻和苦难的电影,看过令人久久不能平静。最想感慨的就是,每个人存活于世一定要有一个目标,那个目标会让你想要往前走,让你敢于与一切邪恶力量作对,战胜他人,也要战胜自己,最后才能到达自己的极乐世界。

对这个评论,我想,玄奘大师所做所为,无疑都在体现大乘佛教的四弘誓愿,他把佛法落实到了人生的行住坐卧中。

再看用户评论版的。这个其实我更关心,因为能去看这部电影的,除了一些纯粹出于好奇的,基本上都算是佛教徒了吧。佛教徒的评价,更应该是从心底里发出来的声音。

评价一,一看评价着者是情感派的:刚看完《大唐玄奘》,精品!良心之作!大师取经之心历漫漫艰难,生命临竭之时未曾寸移,多次泪如雨下,诚心推荐!

评价二,是理智派的,而且颇具理论辩论水准,此人曾就师父的一篇文章给出了洋洋洒洒附各种考据的批驳文章:
这部影片,是当前浮躁的社会环境下难得的很难得的,认真严谨虔敬的作品,很用心,很用力,并且没有像其他与信仰有关的作品那样夹带唯物主义的文化私货,所以片子拍得很纯净。

但是这些优点之下,也不得不说这部片子还是肤浅了些。这倒不是佛法表达上的肤浅,而是指立意上的,仍然没有走出只刻画英雄人物品格的窠臼。玄奘祖师的品格和德行毋庸置疑也必须弘扬,但作为佛教影片,我们更期待看到对三宝的弘扬,佛的智慧和慈悲,法的深邃高妙,僧众的清净和庄严,这些都没有表达出来。即便对玄奘祖师,也只是体现了祖师的理想胸怀和坚韧不拔,但这只是祖师德行的一部分而已。

不过客观说,把艺术作品和佛教结合,这是需要功力的。恐怕只有弘一祖师这样程度才可以实现。尤其在一个几十年牵制宗教信仰的国度,在一个社会文化庸俗化的背景下,在佛教作品不仅受到管理部门束缚,创作者文化根底和佛教根底都不足的情况下,能努力拍摄成这个样子,已经很不错了。

对此评论我也有自己的小小看法,弘一大师当然把艺术和佛教融于一身,但是不见得其他的大师就没有这种能力或者融于一身的可能。需要考虑的倒是,文革对佛教的破坏力到底是多么的大。几十年来,佛教的发展也是在遭打压、夹缝中求生存的状态下发展的,想要拔苗助长都没有机会啊,还奢望什么有大师积极出来拍片子? 所以,我倒想说,功力是一回事,机会是另一回事,时代环境是另外另外的一回事。

评价三,是一位退休之后终于有了自己的时间,终于可以放肆地不加他人顾忌地追求自己的信仰的知识分子写的:
电影画面非常美,但我看后却感到非常大的遗憾,与我年初到印度朝拜所感受到的有着极大差距,特别是在那烂陀大学和菩提伽耶。在那里我是真正感到佛陀证悟的不易,玄奘法师求学的艰难。所以我们读经、学佛法看似平常,却是多少代的出家人,学佛之人艰辛付出才换来的,且行且珍惜啊!

评价四:是一位虔诚的大护法,据说为了供养师父们,一身兼二职,很有玄奘大师舍身为法之精神。他的评价是这样的(有点长,但是掏心掏肺):
        不忘初心,方得始终。 ——观《大唐玄奘》有感
        正像电影中台词那样,“我生来就是为了出家的”。汉传佛教之幸,凭着一句:“意欲远绍如来,近光遗法”的豪言壮语,一位俗姓陈的少年成为了一名出家众。汉传佛教之幸,玄奘法师踏上了西行之路。汉传佛教之幸,玄奘法师拒绝了高昌国王的请留,继续西行。汉传佛教之幸,前后历时十九年,终于,玄奘法师携带六百余部梵文佛典返回长安。又开启了浩瀚的翻译之旅,并开创了佛教翻译的新时代,后称之为“新译”。

        有幸,安安静静的看完了这部电影,仿佛与大师一起,步入西行之路。从见人被杀,不由自主的与大师一起念了“往生咒”;到看见石磐陀的背叛,不由自主的握紧了拳头。从水洒黄沙和风沙来袭,置身于中的与大师一起感到绝望;到瓢泼大雨和野马泉畔,与大师一起感受到了佛力加持以至于激动落泪。整部电影令我的内心跌宕起伏,有数次劝回的失落,有官员通融的喜悦;有弟子背叛的失望,有国王护持的开心;有八百里旱海了无人烟的孤寂,有沙中绿洲甘甜泉水的欣喜;有见到戒贤法师的激动,更有无遮大会千六百颂的从容。同样,还有返回长安的荣耀感和翻译经典的使命感。一路走来,从大师对守将的射箭威慑,到对弟子背叛欲害时的杀念,我被大师的气度所折服。从大师对偷过边关一事的坦然承认,到饮食僧袍遮面、粒米滴水不弃于地,我被大师的严持戒律所摄受。种种情形,令我体会到了感动与感恩。

        真的,将近二十年的历程,用两个小时来演绎,恐怕真的无法完美的诠释。不过,这部电影真的给我们很大的震撼。至少,对于佛教徒,能够有身临其境之感,令我们深刻的认识到玄奘法师这一路的艰辛,并令我们感受到佛法流通传承之不易。设想一下,虽然我们现在信息如此发达,但如果没有玄奘法师乃至其他法师的译经,我们能够在网上搜到什么?虽然现在经书流通方便,但如果没有法师们的译经,我们看到的将是什么?反而,在当下,我们却将经书束之高阁,不肯细细研读。有条件者,请一套龙藏,或放在家里,或放在办公室里,无非是充充门面罢了。我们可曾想过,如果没有玄奘法师,我们哪里有机会见到六百卷的《大般若经》呢?真是可怜可悲可叹……

        其实,看完这部电影,对于我来说,更多的是内心的启发,玄奘法师的取经之路,所经所遇,何不就是我们的修行之路呢?数次的劝回,即修行中的种种违缘;徒弟的背叛,即我们曾对佛法产生的动摇之心;国王的威胁挽留,即对俗世的种种眷恋;八百里旱海,即修行人要耐得住寂寞;见到戒贤法师的欣喜,即受到法益的喜悦。无遮大会的辩才无碍,即对佛法的坚定信念,不为外道所动摇。坚定的返回长安,即对佛法修行再进一步的渴求。诸如此类,等等等等…….此部电影令我感到无上的欢喜与启发。写到此处,突然觉得,千言万语,难以详尽。故,到此为止!南无阿弥陀佛!顶礼玄奘法师!

佛子之心,可见一斑。当赞叹!

除了评论,这位大护法的影院现场观察,其实更让我感到忧心。对神话故事化的西游记,中国男女老幼几人不知道、没看过?年复一年看一遍有一遍的开心和体会。可是,对于现实版的玄奘大师、有历史感的人物史记,还会有多少人愿意放下这颗时时躁动的心,去体会,去思考呢?难道我们中国人都愿意活在浪漫的神话故事里不愿意回到现实、不愿意思考显示了么?难道真的要回到文章开头,用”我们的很多青年看不懂较为复杂多义的情感,只会看简单意思的东西。这是中国电影正在面对的大问题。“来做死循环式的解释?唉,放下放下,放下我的牢骚。且看大护法的影院观察吧:

今日观看了电影《大唐玄奘》,非常的震撼与感动,期间曾几度落泪,深感玄奘大师取经之不易。有位小伙伴让我写观后感,先写个吐槽版吧!想到哪,说到哪。先普及几个知识:西游记不能信啊!1、唐王只接他了,可真的没有送他,玄奘大师真的是偷渡走的。2、唐三藏可不是他的名字,而是称号,只有精通“经、律、论”三藏的法师,才能成为三藏法师,而三藏法师并不只有玄奘大师,很多大译师都是三藏法师,如鸠摩罗什法师,实叉难陀法师等等。3、大师途中确实有位弟子,不过真的不是猴子老猪和地中海。而且由于弟子的退缩,大师差点被弟子给杀了,所以大师一直是一人在战斗。好,扯远了,其实我也不知道该写个啥,万语千言,真的不如大家去看一看,才能真的明白取经之难,路途之险。沙漠,那可是真真的八百里旱海啊!我靠,你走个试试?别说人了,连个飞禽走兽都没有,真的是毛都没有,给你扔里面,别说走多少天,俩小时你试试?一会你就崩溃了。后排观影的大哥跟对象说怎么也没有指南针,我靠!给你来个GPS卫星定位多好呢?还取什么经,让戒贤大师给你发个电子邮件不就完了么……大师精通梵语,咱别提梵语,你来学习一门新语言试试?大师可没上新东方啊,也没买梵汉大词典,也没考梵语四六级和专八。要按现在的说法,学毛梵语啊,让戒贤大师把电子档发过来,拿百度翻译一下不就完了么……唉~整个一个放映厅,七个人看,一个半截走的,一个躺着睡觉的,两对搞对象的,还有一个现在正吐槽的。

这就是我们的众生现状,唉。放下放下!

评价五,看来这个评价者是个学问人,而且相当有修为:
对玄奘法师的精辟概括:总而言之他是最不要命旅行家(偷渡出去的)最成功的留学生(戒日王请当国师不干现在留学生被美国总统见一下得多么自豪)最多译经师(比另外三大师加起来还多很多)李世民让他还俗坚决不干有和尚脾气(可见李世民信佛有时也糊涂知见不正)在东土形成唯识宗有大师学问(这一宗派名相最多难学而且学进去容易出不来)近光遗法远绍如来有高僧气度(这话当时同龄人估计都理解不了何况能脱口而出)宁向西天一步死不退东土半步生竖千古品格(鲁迅说是中华民族脊梁)完美!

但愿更多人了解这部电影,狂躁的社会,静不下来的人心,确实到了回向清凉的时候。找回自己,便是正道。若能如此,那就是真的完美!
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