《朝歌风云》观后感1200字

《朝歌风云》观后感


重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代。——布里恩·汉德森

没有爆米花，没有饮料，怀着忐忑的心情看完了《封神-朝歌风云》，毕竟没看过《封神演义》那些书，小时候看的《封神榜》也只记得申公豹的脑袋在天空上面飘呀飘。整体拍的还是蛮不错的，虽然后面把我看困了。

第一个感觉就是这个电影是真有钱，这精良的道服化，这美轮美奂的特效，在国产奇幻片里无出其右。宣传的时候也说了这是奇幻片，自然就没指望能看见什么历史的东西。在豆瓣里扫了几眼，分挺低的，一个还在上映的巨制大片，居然才7分多。那一年后，这个分应该会掉到很低的位置了。我也没去看那些评论，不想被别人干扰，也许写完这个，再会去里面吸取更多营养来。先在这里聊下初步想到的东西。

第一：完全没必要去套封神的IP。帝辛，姜子牙，姬昌，妲己等人物一出来，人们自然而然的会往自己记忆里去靠，这靠得上还好，靠不上肯定是要骂人的。比如姜子牙一出，大家自然会想到蓝天野，而黄渤和他完全不是一个类型的演员，自然会有很强的落差感。冉平带着女儿冉甲男，外加一个曹升，三个人完全有能力重新构造一个IP世界的。这个第一部就给我一种“哄着小的，气死老”的那种感觉。

第二:这个电影会不会带动年轻人去阅读古代书籍？都说年轻人不爱看古籍，也得看得懂算呐。把事情做复杂很容易，把事情做简单很难。我们的古代，书一直是比较贵的，更别提青铜和竹简时代了。于是我们的古书都很简单，简单到需要不停的有文豪大儒给古书做注解，比如朱熹，王先谦，闻一多等等。不解释根本无法理解呀，比如说“采采芣苢”，芣苢是啥？是车轱辘菜还是灰菜？再比如，女人骂丈夫说：“谁谓荼苦，其甘如荠”荼苦是不假，可荠也不甘啊，还挺难吃的。这个时候就需要有能力查验解析的人了，普通人是没这个资源和时间的。这些文豪也有意见相左的时候，甚至前人的解释都不太合理，咱们自己也可以有新的解释。总结下来，我觉得，阅读古籍说难也难，真的读不懂；说容易也容易，那么多厉害的人为我们注解了；说乐趣也确实有意思，因为外延很大，可以根据自己的喜好去添加内涵，不必被前人困住。

第三：人们之所以为科幻电影付费是希望电影能想到常人想不到的地方。幻想是天马行空的，你能想得到，我想不到，那么我就愿意付出时间和金钱向你学习。我不太喜欢《流浪地球》，但它确实做到了这一点。《封神》给我的感觉，就是一个电影工业化下面的标准产品，巴洛克的建筑，华丽而莫名其妙的服装，无比炫酷的特效和经不起推敲的价值观。这些在好莱坞的很多“大片”里已经司空见惯了。当我看到姬昌说：“你是谁的儿子不重要，你是谁才重要”的时候，真的是一口老血直接喷出来了。这价值观也太“赛先生和德先生”了，这哪儿是姬昌，这明明就是川普穿越过去了。综合下来，我没看见有什么新意出来。

第四：我想不明白，为什么男女主角是两个混血演员。这肯定是有意为之，例如在《大腕》这个电影中，就有意的设置了，外国人掌控全局，看着一群国人像傻狍子一样忙来忙去的情节。费翔的知名度确实非常好，那也是过去时了，而且在大家的印象里，他也不是以演戏著称。电影放映之前还花重金去到处播放费翔的视频，实在是搞不懂。有一点是明确的，青岛财政局出钱了，这片子里的山东籍演员那真是一个多呀 ，含鲁量很高。

第五：一部电影的配乐可以锦上添花，也可以落井下石 。封神的配乐，如果满分是10分，我给5分，完全不及格。感觉就像一个交响乐团在那里拉下提琴，吹个号，打个鼓 。唯一和剧情融合的音乐是个笛子，笛子，笛子……他居然是个笛子。笛子可是“张骞严选”啊，这里出现有点太超前不说，给的特写镜头也太扎眼了。电影配乐单调的要命，和剧情一样的单调。

第六：为了引出后面的内容，这里还是要谈一下剧情里面违和的部分。人家都说了是演义是奇幻的，为什么还要谈历史呢？我觉得剧情可以魔幻，人物关系不能魔幻。比如把一个末代的王写成是一个昏庸无能的人，是可以理解的，历史上也一直在这么干的。把王和质子的关系写的那么密切，就有点妖言惑众了。首先，质子是人质，日子过的并不好，战国的历史中能看的出来，要多惨有多惨，这里面描绘的锦衣玉食的，有点理解不了。其次，质子是将来的侯，可不是随便一个人都行。王是如何挑选侯的儿子当质子的？没错！看孩子他妈。王也好，侯也好，以及后来的皇帝也罢，妾随便娶，正牌只能一个，而且这个正牌肯定是别的侯或者封地内大家族里的闺女。这样的女人生出来的孩子才能继承侯位，才有当质子的资格。

因为年代久远，有很多事情是当下的人无法理解的，比如占卜祭祀的人，权力可能比王大；比如战败了就是奴隶，奴隶就不再是“人“的范畴了，可以当苦力，可以拿来吃。比如商周时期，出现女人多半是负面的，唯一的正面的可能就是女娲了吧，严格来说她还不算是女人，只是人类对蛙类的生殖崇拜。

正如高桥英树说：“历史不是简单的阐述，而是推理。”把不合理的历史记录推演掉，剩下的历史才对我们当今的生活有意义。

第七：不应该把民族的根拿来魔幻。

如果问国人，我们的文明是从什么时候开始的？一般人会说是大禹的儿子启建立的夏朝，这个说法大概是从《史记》等这些史书中来的。外国的很多学者并不承认夏的存在，在考古中，只能是从商开始的。夏朝在国人的脑海中也没什么特别的印象或者特别的故事什么的。

重提开篇的那句话：“重要的是讲述神话的年代，而不是神话所讲述的年代。”现在正是全球化危机的时候，也是我们重拾中华文化的时候。这个时候突然有人跳出来说，中华文化的开端是魔幻的，是有狐狸精的，是一群会法术的人搞的。这会带来极其严重的后果。如果有人说叶卡捷琳娜大帝是借助两条龙拿下了克里米亚，看俄罗斯人劈不劈他。

有人会说，不就是一个电影嘛，至于吗？非常至于，一个电影如此，那两个电影呢，三个电影呢，一百个电影呢，以后的年轻人会怎么想就很难说了。1998年有个非著名的电影《世界末日》，我觉得拍的挺好，无奈那年神仙太多，显得这个片子有点普通。里面主角一个美国人在“中国海”钻石油的镜头，如果说制片人不是故意的，我是不信的。


想聊的太多，能说的太少，只能收尾啦。

《封神》后面的我不会看了，我觉得这一个有“罪”的片子。