《给阿嬷的情书》观后感650字

《给阿嬷的情书》观后感

    于我而言，这部电影可谓旧瓶装新酒，那些所谓感人的情节，我看着总觉芒刺在背。男主木生看似老实、勤劳、深情，可越细想就越经不起推敲。他只是在河畔看见淑柔貌美，便见色生情，拉着淑柔私奔，在战火纷飞的时候，还让淑柔生了三个孩子；一听闻国民党军队在抓壮丁，立即就丢下了妻子和三个孩子，独自下了南洋，在泰国暹罗靠着南枝的救济才得以安身。在暹罗的这段时间，他在给故乡的淑柔寄信时，嘴上说的是思念和爱恋，实际却和南枝不清不楚地拉扯，为了出头，把人打成残疾入了狱，嘴上说着不要让家人担心，一边还要借着南枝的钱养着自己的家，甚至意外身亡后，南枝还用自己的钱养了他的家近二十年！这个全片最大的恶人，就因为淑柔和南枝是“自愿”的（其实也就是导演让她们自愿的），被轻飘飘地放过。

    细细回味后，我突发奇想，把它与传统的战争片作了一番对比，便恍然大悟了。

战争是一种人为制造的灾难，即使在当中可能也会产生很多极其动人的情感和人性的光辉，但我们不会想回到战争，重演灾难。可在和平年代，女性的苦难，除了和男性一样遭受物质匮乏、流离失所带来的痛苦，还要被父权制度、性别礼教牢牢束缚和规训。女性的隐忍付出，除了个体的善良底色，还混杂着其他的东西，那些叫作“你要是不会做家务，将来去到婆家要被嫌弃的”“一点苦都吃不了，以后出了社会谁惯着你”“女孩子不用那么努力，找个安稳的工作就好”“站没站像坐没坐像，你这样以后哪个男人会喜欢你”“性格那么强势，以后谈恋爱要吃亏的”……我们不否认苦难当中迸发出的人性光辉，但也要时刻警惕有人把这份本不该压在女性身上的苦难合理化、神圣化。我们要透过苦难，看到背后的真相：是谁把封建礼教、性别歧视层层加码，压在女性的身上？是谁把女性的价值压缩进无私奉献、默默付出的套子？

战争给人类带来苦难，无人希望悲剧重演，可现实生活很多针对女性的苦难，却被包装成美德，包装成伟大，浪漫化成了一种“性别的命运”，仿佛女人只要努力地够到那块“贞洁牌坊”，就可以消解这一世遭受的所有苦难！甚至到了今天，女性的苦难依旧被歌颂，被期待着继续！

    这部电影制造了一个极其隐蔽的“温柔乡”，是对吃人的封建礼教近乎谄媚般地吹捧，是对女性苦难的浪漫与美化，是对这片土地上一次又一次轻视甚虐待女性的罔顾不闻！

    表面温情的背后，藏着一套裹着柔软外衣的右翼价值观，暗搓搓地为旧式家庭礼教张目，将女性的隐忍牺牲神化，将个体的自主权利消解，看似歌颂情义，实则是对落后伦理的美化与复辟！

    我们要时刻警惕封建礼教卷土重来，清晰识别打着“为你好”的幌子施行的隐性引导与压迫，“以我为主”，把自己的人生经营得更精彩，才是上策！