《临界婚姻》观后感

《临界婚姻》观后感：社会规则与人性的自由

鼠年新春，恰逢冠状病毒侵袭，中华大地在雾霾天气的基础上又多了一份阴霾。虽有瑞雪兆丰年的喜悦，但雾霾加阴霾，我们的年假都在工作岗位上度过了，大家充满信心打好蓝天保卫战和冠状病毒阻击战。全国人民都投入到如火如荼的抗病毒工作中，作为中华子孙相信天佑中华、大道泛兮，一定能够取得两场战役的胜利。炎帝祖籍湖北必回襄阳，何况奉为神农氏，黄帝祖籍河南何况奉为轩辕氏，炎黄二帝庇护中华，相信中华民族同仇敌忾众志成城一定能够战胜阴霾侵袭的病毒。
工作之余和朋友在微信谈起了中国的婚姻状况，给介绍了一部老的电视剧《临界婚姻》虽然被制片人扭曲的拉长强行植入了不得不看的广告，但不得不承认是一部反应中国婚姻现实状况的电视剧。看完后仔细想导演到底要表达什么？我们应该怎样做？剧作者把这个问题意味深长的留给了观者“看你的定性了”？另一个问题就是现实社会爱情婚姻家庭的诸多矛盾应该怎样解决，目标是什么？这个问题就象他的原著《将来会怎样》看了这部电视剧后我也深深的思考，将来社会的爱情婚姻家庭状况会怎样？虽然没有看过原著，但能够感觉原作者给现实社会提出的问题。将来会怎样？
电视剧主角是一名心理医生，大家不要忘了是心理医生的心理发生了与社会倡导的社会道德、社会伦理、社会规则与人性的巨大冲突，是真善美与假恶丑在现实的相互碰撞中发生的冲突。主角王小理她自己偏离了社会的规则，还好她最后回归了。她的名字就王小理来看是小小的忘掉了理智，忘记了公理，一个专门研究人心理的人忘记了社会的规则，忘记了社会的公理。何况王小理还是一个心理医生，她每天在给人看病，看的是心理方面的疾病，自己都有病了还在给病人看病，到底是医生病了社会病了还是人病了。在电视剧中屡次出现的女病人在看病的过程中却看出了医生的病，并且给医生王小理出谋划策指点迷境，点出了王小理生活情爱的迷茫，自己解决不了问题，却在病人的身上找到了问题的答案，看到了自己的缺点和偏离规则的危险，找到了自己努力的方向纠正了自己扭曲的心灵，最终回归了家庭回归了社会回归了正常的生活。大道泛兮岂可左右，电视剧最终是主人公回归了正常的生活，重新过起了安静幸福的生活。在主角王小理的身上我们看到了她阳光、尽心、温柔、善良、有才是一个知识性的贤妻良母的形象，她尊老爱幼，孝敬公婆、相夫教子、邻里和睦、同事和谐、对朋友推心置腹亲密无间，几乎是一个完美的知识女性的形象。在残酷的现实生活下她缺钱，缺房子，缺情爱，缺从小家庭的温暖，现实与理想就考验着我们的主人公怎样回答这几个问题，怎样在梦想和现实、人性和社会规则中去选择和取舍，带着这几个问题我们就该审视我们每一个人自己，审视这个社会，审视身边的人，审视我们的社会规则和道德，无论怎样的审视，社会规则和道德伦理道德是我们每一个人都应当遵循的“道”，必须围绕这个“道”调整我们的行为和思想。社会道德规则不需要重建，但人应活的更有灵性，这才是“大道”人类追求幸福美满的生活，和谐恩爱的家庭，灿烂辉煌的事业都是人们向善的追求无可厚非人性共之。需要思考的几个问题，我们的主人公面对丈夫的无能她尽心了吗？他寻医了吗？她包容了吗？面对家庭没有能力买房的时候她理解了吗？面对丈夫工作繁忙无法照顾家庭他理解了吗?电视剧在刻画她的内心世界的时候，就是现实、理想和梦想、诱惑的冲突。但是我们不要忘记她是一名心理医生，是一名对社会规则和法律以及人的内心基本了解的人，是她在为别人指点迷津。她应当是心灵的大师，心灵的抚慰者，迷津的指点着。面对金钱和房屋他接受了，面对情爱他接受了，面对日常生活的小恩小惠她也接受了，明知自己为有妇之夫，明知子庆的不怀好意，明知社会的道德规则、家庭义务和家庭责任。但是她作为一名心理医生她经不住诱惑，在甜言蜜语中走向了迷茫，在纸醉金迷中走向了暧昧，在半推半就中走向了背叛。作为一个最原始的自然人，她得到了情爱同时也深深的陷入了自责和迷茫当中。在自责当中又不断的被诱惑又有新的背叛，重复在自责、诱惑和背叛的循环往复中苦苦挣扎。在自然情爱与社会伦理的矛盾中不断挣扎徘徊，甚至最后用抓阄的方式决定自己的婚姻。王小理病了，她真的病了，病的很重，由抓阄的方式决定自己的婚姻可见她已病如膏蝗。可她是一名心理医生，心理医生的心理病病的要死，这是电视剧向我们提出了很尖锐的问题，就是社会的心理医生的心理就病了，谁来给心理医生医治心理的疾病？电视剧给出了答案，就是她的患者，一名和她有同样疾病的女患者，是王小理在患者身上看到了自己的影子，得到了启迪，是患者给她指点了迷津开启了她心灵的正确之窗，终于使她鼓起勇气和丈夫承认了错误，王小理断绝了和子清的情爱，不再接受子清的任何礼物，奉劝自己的丈夫归还挪用的公款这都是主人公良知的发现和回归。回归了家庭，回归了社会伦理，回归了正常的生活。这就给我们提出的问题就是这个社会医生已经病了，是患者医治了医生的病，不得不说这是对现实社会的莫大讽刺。给我们提出了一个问题就是《将来会怎样》我们应该怎样做?
电视剧的另一个主人公樊子庆，是当代社会最能够俘获女人心的高富帅，也可以说是少有所成，开公司驾欧斯莱斯。电视剧中虽不显其才器，但风流倜傥风流无限一派现代年轻人的形象。华而不实、自命不凡轻浮至极是这一类年轻人的基本特点，也是现在涉世未深的年轻女孩子最容易崇拜的对象。其名字子庆也许有自命清高之意，樊亦烦也，可能作者也烦他。但是，初入社会的女孩子一般是喜欢这个类型的，在电视剧中主角之一郑好身上可以得到充分的体现。樊子庆给自己有一个定位就是只要努力就会一定能能够实现，不顾伦理道德爱我所爱，充满自信而不择手段，跟着感觉走游戏人生。一次偶遇使她知道自己暗恋的对象已经结婚并且已有一个七岁的女儿，在这种情况下每天送花坚持不懈风雨无阻，以一己之私不惜破坏他人家庭婚姻，毫无伦理观念而不顾他人感受。恰恰就是王小理的丈夫杨革文无钱、无职位、无房子、不善言辞、无情调与樊子庆的有钱、有房子、有名车、花言巧语、善调情形成鲜明的对比。这种对比是巨大的，鲜明的，在对比中考验着主人公王小理的爱恨情仇与选择取舍。所以樊子庆在电视剧中乘人之危，在王小理父母不和、杨革文公务缠身等等的家庭琐事中乘虚而入赢得了王小理周围人的好感，为王小理进一步的违反社会规则背叛出轨做好了外围的舆论准备。再者樊子庆工于心计创造机会制造假案赢得王小理的认可，樊子庆善于察言观色，投资所好、制造事端、英雄救美等等下三滥手段，甚至利用小恩小惠等手段收买王小理最好的朋友郑好，在王小理犹豫徘徊的紧要关头，起到了助推济的作用。再者，樊子庆对王小理得到的基本标志就是性爱，在这个问题上电视剧中描述了水乳交融的情景，但另一方面讲是樊子庆追求的得到女人的标志，是胜利的标准，对王小理来讲是长期情爱缺失的填补，是出轨背叛的最高境界，是自然属性的满足，性爱不代表社会属性的融合而是自然属性的满足。从这一点上也从侧面已经说明他们不会走到一起，是电视剧中王小理说的“情爱毕竟不是生活的全部”樊子庆也正是利用王小理情爱的缺失才在故事当中不断的使王小理不断的出轨与自责，也在自然属性的满足与社会属性的自责当中深感痛苦而无法自拔。所以樊子庆是情场老手、是花花公子以情为爱最终目标，他始终在表演，抓住王小理的弱点步步紧逼，花言巧语不行就威逼利诱，在王小理即将回归本性的时候表态不强迫而再三的强迫，在王小理自然属性占上风的时候就引诱她，在社会属性占上风的时候就强迫他。他把握的很准，当王小理顺从的时候他强迫他，当王小理强行离开的时候他低三下四的求她别离开，为了达到目的，得到女人的基本标志性爱无所不用其极，奴颜媚骨手段卑劣。樊子庆也有善良的一面他也有善根，他纠缠王小理到王小理的楼下，王小理让他进家而樊子庆却退缩了，证明他还知道王小理是一个有家室的女人，有自己的丈夫、孩子和家庭，这证明他的伦理道德观念还没有丧失，知道自己在做不应该做的事。当他醉酒和郑好两次发生关系，致使郑好怀孕，他扛起了一个男人应该有的责任，陪同做流产答应结婚。这就说明社会规则社会伦理观念在他的心里仍旧在起作用。说明在樊子庆的心里是遵守社会伦理道德观念和规则，而为了一己之私又想冲破这种观念和规则，这就看他所在的场合时段和场景了。樊子庆是一个道德及其败坏的人，利用王小理家庭的弱点迅速补位，得到周围人的好感，利用王小理自身的弱点引诱、强迫、利用王小理的善良就使用自残的苦肉计，特别在电视剧的最后明知道王小理的善良肯定会过去而故意的释放煤气表明自己对爱情的坚持，为什么不自行了断而不告诉别人，就是知道王小理一定会过去而故意的表演。樊子庆从来就不是一个对爱情忠贞的人、他始终在玩弄感情游戏人生，把自己年轻时梦想的校花骑在胯下作为男人炫耀的资本，在电视剧中她和公司的泄欲工具冰糖保持关系，在装作醉酒的情况下和郑好发生关系并且使之怀孕。樊子庆就是一个以追求美女为成就的花花公子，不惜代价成就自己男人虚荣的内心。樊子庆工于心计每一次自残都涉及的精准让王小理看见触动她善良的心表明自己坚守的爱，是一个彻头彻尾的在爱情中的套路男。在电视剧中看着樊子庆轰轰烈烈的爱情追求之路，实际在这个过程中保持着和王小理、郑好、冰糖三个女人的性关系。但是樊子庆是高富帅的代表又有着甜言蜜语的天资工于心计善施手段，所以他一定会得到女孩子的心，王小理的朋友郑好恰恰符合这类人的条件，注定被玩弄被抛弃而笃信爱情矢志不渝。
电视剧的另一个主人公王小理的好朋友郑好，相信畸形的爱情被他人包养而甘于做第三者，始终梦想着老板离婚娶她。最可悲之处在于把被玩弄被抛弃视作人生情感的经历，可是他没有想到任何一个老板都能够给予一个年轻的女子难以忘怀的情爱，他把性看成了爱，把老板无所谓的金钱看成了爱。这一点上和樊子庆有相似之处，老板抛弃了她，为了满足虚荣心和樊子庆合谋演绎一处是她自己抛弃老板的好戏，本身是自己被抛弃了却要表现为抛弃了别人，不看问题的本质，处心积虑的去表现虚荣，是轻浮、虚荣的化身。郑好道德观念丧失，爱情畸形她可以甘愿做第三者，在爱上轻浮的樊子庆后可以接受让樊子庆同时拥有她和王小理。当樊子庆的表演达到极致的时候她不顾伦理道德不顾和王小理丈夫杨革文相识的尴尬，规劝自己的好友王小理去充当第三者，出轨和背叛在郑好眼里就是跟着感觉走，没有是非观念没有责任感，只顾一时情欲的满足不管任何家庭责任和义务。郑好城府不深经常的被表象所迷惑，稍加亲近就觉得满足，这也正是樊子庆追求王小理感动了郑好的原因。在她刚刚被抛弃的时候有所醒悟，对男人来讲“再好看的假牙也没有真牙牢固”是她对自己和老板关系的总结，他认为老板把她抛弃顺理成章，对她自己无所谓而是一场情感的经历充分反应了她的无知、轻浮。郑好相信爱情更相信物质，这也是是她被包养八年的原因所在。在樊子庆穷困潦倒的时候，她问樊子庆“除了爱，你还有什么”说明她相信物质是爱情的基础，不过他仅仅看到物质而没有看到社会的大环境和应该遵守的社会规则。在她彻底的被抛弃之后又回到“性就是爱’的轮回当中,樊子庆追求王小理的精神感动了她，并且和樊子庆有着性关系，樊子庆陪她流产答应和她结婚，无意当中彻底的征服了她。她深深的爱上了和她自己一样轻浮、无规则、追求感觉、爱慕虚荣的樊子庆。她的爱很真切，他可以和王小理反目成仇，可以割腕自杀而不是象樊子庆那样通知别人表演给他人看，她很真诚敢于为爱殉情，很傻而不负责任符合一个年轻女子没有心计混蛋而胡闹的特征。最终，郑好得到了樊子庆，与其这样说不如说是樊子庆把郑好拿过来替补了王小理，郑好身陷爱情的美好当中而不知道自己就是一个砝码，是一个被樊子庆玩弄于掌骨的骰子。爱情的悲剧在郑好身上有所体现被人玩弄而浑然不觉，被老板包养八年而自以为是伟大的爱情，和樊子庆走到一起认为是收获了爱情。这就是生活，因为她没有按照社会规则婚姻家庭的基本理念来约束个人和规划生活规划婚姻家庭，没有在正确的社会规则下去追求爱情所以注定会走向悲剧。电视剧的结尾她和樊子庆手挽手走了，走向了辉煌的明天，可是他们会反思自己在爱情道路上的追求历程吗？会抛弃自己爱慕虚荣，跟着感觉走以性为爱的观念吗？会在婚姻家庭的社会规则中认真的生活吗？这就是原书作者提出的《将来会怎样》，但愿他们有伟大的爱情美好的生活。
本剧的其他人物都是现实生活中普通的人，肩负着生活的压力抱着明天的希望负重前行。本剧倡导真、善、美歌唱伟大的爱情，希望人们在真、善、美的最终追求中实现爱情的伟大婚姻的而和谐家庭的美满。而且电视剧也希望人们在社会规则的前提下去追求爱情，经营家庭和婚姻，离开了社会规则的爱情追求必然是畸形的爱情，个人的悲剧是因为自己违反了规则，不能凭着感觉盲目的追求而应该在道德理念和社会规则下认真的经营自己的家庭、婚姻和爱情。本剧对违反社会规则的追求批评不够，为背叛和出轨寻找人性的理由忽视了家庭和社会的责任。难以想象不在规则的范围内解决问题而是在规则以外解决，整个社会的人性和规则就会扭曲和畸形。本剧还提出一个问题就是社会秩序需要重建吗？作者也提出《将来会怎样》，发生矛盾是因为人们没有遵守社会规则，我们需要修改社会规则吗？爱情、道德、家庭、社会与人性是人类永恒的话题，中华民族历史传承规则的原则不会改变，但愿人们能增加一点认识社会的知识、了解人性的通透、在爱情、婚姻、家庭社会中在规则的范围内，多一个层次的了解，多一点包容，多一点人性的灵性与自由，我们社会的道德观念家庭观念人伦观念会更加坚定更加深入人心，人们的生活会更加自由更加美好。