《大明王朝1566》观后感剧评

《大明王朝1566》观后感剧评


《大明王朝1566》豆瓣评分9.7，好评如潮。与宫斗剧专业户《甄嬛传》、权谋剧专业户《琅琊榜》比起来，不知高出了几个段位，虽然前两者已经是国产剧中的佼佼者了。



《大明王朝1566》光芒自带:姿态低，由于众所不知的原因，曾封尘十年，如璞中之玉，不争不鸣；史观正，不颠倒、不美化、不讨好、不误导；寓意深，你能看到多深，这部剧就有多深；景象真，历史投影真实、折射现实逼真……

深度影评：豆瓣9.7分，神剧是怎么炼成的？
全剧的历史背景是明朝中后期的嘉庆朝，设定了一个多角度、多层次、环环相扣的权谋格局。故事的时间跨度虽然不长、出场人物不多，但其实集中和浓缩了几千年来左传通鉴中权谋术数。

剧中刻画的人物是鲜活的，不是史记、列传里盖棺定论式的、脸谱化、标签化的、二元分离的纸面人。



奸臣、宦官之流，除大行可恨之事外，也是走在太阳下、有血有肉、有苦处有难处、有喜悲的人；忠臣、清流之辈，也是结党争权、深通权术的官场老手。剧中每个人都有自己的处世哲学、立场，也在尽力争取更高的地位、更多的利益，或因贪、或自保、或为民。



这样的设定更贴近真实、反映真实，更能突显在朝纲不振、党争丛生、特务政治横行的官场旋涡中，人性的复杂、挣扎和无奈，也揭示了政治斗争背后赤裸的利益关系、矛盾冲突的不可调解与胜败兴衰的残酷无情。



深度影评：豆瓣9.7分，神剧是怎么炼成的？


一起来看《大明王朝1566》展示出的立体、深邃的权谋面貌。

明面：党争、权斗。



庙堂权系——以嘉靖帝为代表的制衡派，秉皇权；以内阁首辅严嵩父子为代表的严党，握相权；以司礼监吕芳为代表的宦官集团，掌玉玺，代帝批红、兼东厂事务；以太子裕王、内阁徐阶、高拱、张居正为代表的太子党、改革派，未来大明的接班人和重臣。



官吏派系——以朝廷百官为代表的“清流”、文官集团；以东南封疆大吏、浙江按察使胡宗宪为代表的务实派；以杭州布政使郑泌昌为代表的严党依附派；以嫉恶如仇、挑战朝纲皇权的海瑞为代表的为民请命派。



权斗大幕以“银子不够”点燃，三条线紧密铺开，各方势力心怀鬼胎展开激烈角逐。



第一条线是引子，严嵩父子及其党羽长期贪污导致国库亏空，为掩人耳目，制定“改稻为桑”这一盗国欺民、饮鸠止渴的国策，并在浙江极力推行。



第二条线是剪子，太子党千方百计阻挠破坏“改稻为桑”的推行，以扳倒把持朝纲的严嵩父子，改变朝局。



第三条线是火石，刚正不阿、不畏强权的海瑞，先以知县身份与老谋深算、一手遮天的严嵩父子党羽在浙江斗智交锋；后以户部侍郎身份，为根除国家积弊，直言敢谏，在朝堂与嘉庆帝斗法。



暗面：制衡、棋子。

在诸多的细节中、如果将支离破碎的线索联系起来后，会发现全剧有一只大隐于朝、操纵着各派势力和复杂人物的手：

从始至终不上朝、一心求仙问道、看似随和放权的嘉庆帝，能容忍严嵩父子败坏朝纲的背后，是要利用严嵩能贪、会贪、敢贪的高超敛财术，与之共分民脂民膏。同时借用严嵩父子除掉朝局中过大、过重的棋子，分割权力成小、散状态，维持各方平衡，以便操控。



且观严世蕃因浙江案牵连、被逐出内阁一幕，嘉庆同时将毫无过错的高拱、张居正也一并逐出，看似莫名其妙，其实不过是为了平衡内阁两派力量、避免朝局失控的权术。嘉靖命徐阶去传逐高、张两人出阁的旨，在太子党内部制造猜忌，才是帝心之深处。此时他已着手为儿子的内阁进行布局，并为徐阶、高拱、张居正三人后来的厮杀，亲手埋下了导火索。



深度影评：豆瓣9.7分，神剧是怎么炼成的？


严世蕃的霸道加速了严党的灭亡。嘉庆看清了“毁堤淹田”（翻遍史书、闻所未闻）是严世蕃瞒着严嵩所做，已认为严嵩对严党失去了的控制。



严嵩倒台而没被清杀，并非嘉庆不忍杀、是不能杀。严嵩明为阁首、党魁，暗是嘉庆平衡朝局、除掉异己的刀，挡“清流”唾沫星子的板，敛财的手，是嘉庆失政恶名的背锅人。



而严嵩倒台的同时，吕芳也被远远发配到南京去守陵，是因两人联手的迹象，触碰了嘉庆最忌讳的权力分散的底线。



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注：明朝宦官集团的形成，就是皇帝要以司礼监的批红权制衡内阁的拟票权；以御马监与兵部同持兵柄、和户部共理财政。



发配吕芳，在某种意义上也算解脱了吕芳。严党倾覆，压抑已久的改革派和“清流”势必群起，徐阶的威望镇不住，吕芳、黄锦又是温和派，干不出、也不愿背压制百官的恶名。

嘉庆将阴鸷狠辣的陈洪升任司礼监掌印太监，看似信任倚重陈洪，但却命他领走世子的玩伴冯保去服苦役，得罪了太子集团。太子纵然宽厚，可身边的裕王妃、高拱、张居正全是厉害角色，就连尚且年幼的世子（以后的万历帝）都扬言不会放过他；陈洪又以鞭笞驱逐百官请命，得罪了文官集团；嘉庆令他整治东厂，得罪了手下的得力干将。



剧中没讲陈洪最后结局，但不猜可知。虽说君命难违，可贪位、用狠是根本原因。他接受旨意、执行旨意的水平，和吕芳比差远了。陈洪只是嘉靖用来平衡内阁、司礼监、朝堂百官势力的一根铁棍，等权力重新平衡后，就到了被嘉庆扔到墙角的时候。

至于“忠贞谋国”的改革派，在历史上，徐、高、张为争首辅反目为仇。高拱扳倒徐阶接任首辅，张居正又斗败高拱继任首辅。不断上演着严嵩与他前任首辅夏言的故事。



自喻为“清流”的百官，在明前期还有于谦这样与岳飞齐名的民族英雄，后因深陷党争旋涡逐渐蜕变，至明末分化并形成代表江南富商、地主利益的“翰林文魔”东林党，排除异己、包藏祸心、颠倒黑白、残害忠良，以致国亡。

全剧以明暗交替的笔法，把一个自称君父的道君皇帝、一个大奸似忠的大明首辅、一个个朝堂重臣写的淋漓尽致。

好一个君不君，臣不臣的嘉庆朝！



折面：金笼、太极。

《大明王朝1566》在明暗之中寓史以言、折射古今、警示往来。



深度影评：豆瓣9.7分，神剧是怎么炼成的？


金笼紫禁城



这座金笼，是由朱元璋设计（废除丞相制）、朱棣打下地基（设立内阁）、朱祁镇拉起铁栏（给内阁以票拟权、司礼监以批红权），外入牢吏（科举制形成的文官集团）、内上铁锁（君臣间历代积累的矛盾与猜忌），逐成这天下最气派、最无奈、最牢固的权斗金笼。



明朝20帝（包括南明4帝）困陷其中、不堪其苦，以致怠政逃避、沉迷各种嗜好者层出不穷。（当我们再读《红楼梦》秦可卿“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”的判词时，是不是对那“字字看来都是血”的“辛酸泪”，多了一份理解？）



深度影评：豆瓣9.7分，神剧是怎么炼成的？
嘉庆选择以权谋制衡权力，一生与群臣斗法，以图摆脱束缚，最终却迷失在权谋中。当海瑞上疏谏言，指出朝政之失时嘉靖龙颜大怒，将海瑞关入昭狱，并让百官定其罪责。可太子、内阁、司礼监、北镇抚司（锦衣卫）都在逆鳞营救海瑞，嘉靖真正体会到了孤家寡人的滋味。

嘉庆幡然醒悟：权谋能制衡权力，却压不住人心。他最终关押海瑞而不杀海瑞，并将重用的人情留给自己的儿子，以便让海瑞尽心辅佐，为大明兴利除害。

对于海瑞而言，赢了奸臣，赢了皇帝，也赢得了身前身后名。可这些真是海瑞心里想要的吗？海瑞求子嗣而妻亡子折，重孝道而母亲离逝。海瑞赢了一堆自己不想赢的，失去了自己最不愿失去的。

嘉庆之错、海瑞之失，何在？



《易经》云：易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。

如果仅以紫禁城为太极，一元是皇权，两仪为内阁与司礼监，四象是皇帝、首辅、宦官、朝臣，站在此太极中，嘉庆以权谋之术保持着两仪平衡和四象更替轮回，如此无错。

但站在大明王朝的太极里，一元是国体，两仪为皇帝和人民，四象则是皇权、相权、法权，民权。嘉庆为保皇权，制衡相权（朝臣没有参与到国家的共同治理中去）、凌驾法权（用宦官、锦衣卫、东厂来治理国家）、无视民权（皇族、宗室、重臣、要员奢侈贪墨，兼并土地，徭役繁多，民不聊生）。仅靠权谋之术，四象就失去其平衡。在此太极中，海瑞的大道阳谋无疑是正确的。

而入沉浮运道的太极中，一元是天下万物，两仪为至阳的天道规律和至阴的地德规律。四象是国、家、业、人。海瑞以至阳至刚之道为行为准则，将全部精力用于国与业，致家落己孤。嘉庆以至阴至柔之术为行为准则，只为自己和皇家王权，不顾国政、舍弃朝务，明朝步履蹒跚。嘉庆与海瑞各取一端，最终都成为命运的孤独者。



大道有常，致和唯中。