电视剧大明王朝1566观后感

电视剧《大明王朝1566》观后感





01​



作为一部豆瓣评分9.7分的神剧，与各大经典语名著影视并列在高分榜上，使其自身亦成为“经典”之一。可偏偏这部剧在07年问世时收视率却极为惨淡，明珠蒙尘十年，再问世便被推入神坛。真是时也命也。



这部剧/小说个人觉得不适合追更看，因为需要来回地剥丝抽茧去寻找细节、需要反复琢磨角色之间的对话有几层意思，需要联想话中的未尽之意，就如画中留白之美，所以剧里角色问：“可否把话再说得明白些”倒像是替观众/读者问的（毕竟不像《雍正王朝》有编剧化身的邬先生来解说剧情……）



除此之外，这部剧值得多维度、多方向、多角度去看去分析，如政治、历史、文学、心理学、经济学、哲学、老庄等等，然而如果单单从一个角度来论则显得管中规豹，这也是我不懂从何处开始去理清自己思绪的原因。



这部剧在再现史书里的嘉靖四十年的同时，也重塑了历史人物，这样的重塑并不让人反感，反而很欣喜——



因为每个人物都复杂而饱满，无法用简单的阴阳、好坏区分，我们不能单纯用清正廉直来形容海瑞，也不能用一体两面来形容严党与清流。（就像看网小不能因为主角某事处理得不够完美而指责他，也不能因为反派加了点“人情味”而忽略他所做的恶事）。要看他的整个人，以及他所处的时代与境遇，所谓知人论世，如此而已。





02  严党与清流





有人称清流为严党的一体两面，就如阴的对面是阳，阳的对面即是阴。



可万事万物并不是非阴即阳，黑白分明的。



就如长江与黄河，难道就因长江之水清、黄河之水浊而弃黄河独用长江么？那么长江是否会因此泛滥成灾？而且阴与阳也并非一成不变，晴空万里也会突然就乌云密布，暮云遮月也会有朗月风清。



夏言之后严嵩掌内阁二十年，后因严嵩年老，在家办公，通政使司将各地奏章呈入严府，徐阶收到胡宗宪从浙江送来内阁急递不敢拆开，特地送到给严嵩，固然有因胡是严党一派的原因，拆开两边或就是撕破脸，但也侧面反映徐在严手下的战战兢兢。



严党是嘉靖用于揽财的刀，可这把刀渐渐不再听主人的指挥，开始饱中私囊，与主人四六分乃至五五分，兼并土地、鱼肉百姓，那管下面的死活，死一万人是个数字，十万人也是个数字。大奸大贪，国之蠹虫。



可清流一派又是真的清流么？



他们也不是手拿屠龙刀的少年，严党落在浙江的刀，清流何曾拦着？



他们亦举起刀，却也刀刀落在改稻为桑的浙江，把这场改稻为桑、填补国库亏空的改革当成了倒严的最好的工作，浙江反而成了战场。



哪来的阴又哪来的阳？



嘉靖手持铜罄高高在上的俯视着，吵啊斗啊，这正是他想看到的，一切都在自己的预判里。



出了事，就说朕四季常服不过八套，锅都是内阁的。



若不是自己盐税分赃不均，嘉靖没钱又岂会倒严？



我在《望丹阙》里曾写过：帝王之术，平衡之道。可莫要坐看两党勾结党羽，你咬我吠，若时日已久，中央到地方，皆是你争我夺，弹冠相庆，谁还有心思放在为百姓的实事上。



调和阴阳，并不易啊。





03  嘉靖





“那就只有天知道了。”



这句话是电视剧里嘉靖晏驾前对裕王说的。



裕王从小没得父爱，面对要修道长生不老的皇帝父亲，日子过得战战兢兢，对几个老师要比对父亲更亲近。



终于在临终前听得父亲留给他的遗嘱-徐阶、高拱、张居正次第用之的这一番话里，感受到了久违的父爱，哭得像个没人管的娃：“爹，这三个人之后还可用谁？”



嘉靖（翻白眼）仰天长叹：那就只有天知道了。



弹幕网友里有一堆预言家嘲笑裕王：你不用担心，你用不完这三个人。（哈哈哈他确实用不完，一个斗一个，张居正才斗完高拱呢，他就完了）



嘉靖一生自负聪明，十四岁入京登位，继位三年便借大议礼赶走了三朝元老杨廷和，任张璁等人兴改革，然而自比汉文，尚老庄而修道、兴土木而残暴，宫女们挥长绫而奋起——勒死他！



可偏偏祸害遗千年啊，壬寅宫变居然没把他送走。



躲西苑不上朝，杀夏言用严嵩，又扶裕王清流制衡之，斗啊斗不粘锅，家国不分又如何？夏启之后家天下，三代之后无圣主。两袖清风修道去，云在天边水在瓶。



大风吹倒梧桐树，自有旁人论短长。



嘉靖其实连青史也不怕，不过是怕自己在位时地位不稳罢了。



所以将聪明用在玩弄权术人心上，管百官在哪层斗啊，厚黑学练到几级了，哪还能比嘉靖早早去到大气层啊。



海瑞直言天下第一疏上来嘉靖气吐血时恐怕也委屈哩——

朕就修道这一个烧钱的爱好。四季常服不过八套……





04  海瑞





讲大明王朝1566系列总是有很多地方来讲，今天终于到我们的主角海瑞、海刚峰、海笔架闪亮登场了！（搓手手）



刘和平老师在大明王朝里最成功之一就是重塑了海瑞这一形象！让他有别于历史上顽固不知变通的清正廉直海瑞。其实，我更倾向于海瑞是刘老师集封建王朝体制下能官典范于一身的投射。



于朝堂上他仍旧坚持清正廉直、刚正不阿，谭子理用浙江百姓的土地被大户借机兼并之事激起他心中的热血，抱着虽死无畏的赤忱与勇敢赴任淳安知县。



但在执行处事上他却并不莽直：面对省里所谓以改兼赈的议案与上峰的威胁，他占理却不硬刚，上司用官位逼压、他便回以刀锋。



遇事快速抓住主要矛盾、洞若观火；审案可灵活扣住语言逻辑漏洞、步步紧逼，当将人逼得退无可退时，又顺势回转用情理动人心。



既会审时度势、又讲手腕方法，保持了他的清正廉直、敢刚敢争的正面形象，又对其在忠孝法理的处事与平衡上做了调整，让人物更立体丰满，更让人信服。



提到海瑞，总免不了提到他的家庭，比如强硬大家长做派的海母，委屈求全的海妻等等。这部剧在这一块的用墨上则加强海瑞的人情味。



他并非只是为百姓、为理而抗上的“直官”，面对海母他既有依恋也有小孩见到大人的害怕，面对妻子他既有愧疚也有怜爱，他的小家讲究子女对父母的孝，妻子对丈夫的忠，也有女性对家庭唯一当官男性的被迫无条件的支持。



她们的儿子/丈夫要舍小家为一方百姓，这样的大义道德面前，海瑞无法不从于心，她们亦无理由阻止。



小家里的忠孝之义，与海瑞对朝廷百姓的忠孝相互映衬，更衬托了他的伟大。



海瑞在官场是出淤泥而不染，被郑何一行人当做是“特立独行”、“四面树敌”，不肯与那些人一起深陷泥垢、“和光同尘”，就连当初举荐他的清流后面也抛他而去，不敢碰这把利刃，可也正是他这般亭亭直立，不卑不亢，保持初心，才能香远益清，流芳百世。



其实以直邀名非他本意，旁人见青山多妩媚，料青山见我应如是。眼中只有私利的小人又怎能看到大义，恶意揣测歪曲别人的动机，实则不过是掩饰自己腌臜的内心。



海刚峰所为，不为财不为名，只求上不愧天下不愧民，无愧于心！





05  沈一石





大明王朝里的沈一石，是活跃在各时政类公众号里的人物形象——一个买办、垄断的商人，尤其是反垄断愈来愈严厉的今天，被用来代指的的频率越来越高。



沈一石之所以能被这么灵活的用来做各种隐喻，除却大明王朝将这个人物塑造得典型、真实外，更重要的是，他有历史原型——沈万三。



而民间流传的所谓沈富聚宝盆实则是——兼并土地、垄断粮食丝绸，积累原始资产，而后大搞海上进出口贸易，搜刮江南财富于一身。（历史学家吴晗也说：“苏州沈万三一豪之所以发财，是由于作海外贸易）张士诚这样的军阀都要看他的脸色。



剧里的沈一石虽没他这么“成功”，却多少有他几分风采，联合当地官僚毁堤淹田，制造灾田，再垄断粮食市场，低价买田兼并土地。



做了这等丧尽天良的事，居然苦口婆心还说什么改作桑田肯定会雇人种桑，种桑也有钱，朝廷又不会眼睁睁地看没田的百姓饿死。



当了佃农，所得多少还轮得到他们说了算么？五五分都是“良心地主”了，可是你想想被逼卖田换粮食，委身当佃农，每日的劳动量并不比之前少却偏偏少了一半的收成，这不是剥削是什么？



而沈一石他们在做什么？忙啊，长袖善舞、八面玲珑，推杯换盏间又是几十家的口粮生计，做得好了买来一顶冠带，那些地还可以免税，时不时做些慈善美名就传出去了。只用经营关系就可以安心吃租赚钱。




刘和平老师在写沈一石居然还有“儒商”骨子里良心的挣扎，自我厌弃又自我感动，最后被曾经一桌上吃饭的人卖了个彻底，个个把他当替罪羊，一场大火了结自己。



也算给自己一个体面。





06  总结





一部成功的历史剧/小说，不在于重现还原历史，而在于以古喻今。个人认为《大明王朝1566》做到了这点。看到历史，看到现在，也看到自己。



以史为镜，透过历史这面镜子，照见现实的影子，照见自己的影子，让人与剧中角色产生共鸣，这种共鸣更像是某种规律，不会因时间流逝而淡化，反而如酒般，时间越久，愈加醇厚，这才是它被封为“神剧”的原因。