《我的阿勒泰》观后感经典台词

《我的阿勒泰》观后感经典台词


       从我初三那年春节，三姐坐上开往新疆的列车那一刻，新疆便成了父母和我们兄妹的特殊情结。看到以新疆为题材的热播剧《我的阿勒泰》反响很好，我的好奇心更是被强烈地勾起了，也许是好奇为啥这部剧评价这么高，也许试图寻找一些三姐一家在新疆曾经的经历，好对她们的生活有更深地理解。


      看到剧中马伊琍饰演的张凤侠，总是不自觉地代入三姐的形象，张凤侠这个来自江苏的江南女子，年轻时应该也是白晰细腻、滑腻光洁、温柔似水、生活精致的，可是二十多年来，在新疆气候和长年劳作生活洗礼下，皮肤乌黑粗糙、生活粗糙，和哈萨克族人打成一片，接受了他们的当地生活方式并和谐地融入了他们的生活。让我不由得想起三姐在新疆生活五年后第一次回老家，当时生活条件差，她没有多余的钱买化妆品保养皮肤，我差点认不出她来，这哪里还是记忆中的三姐？之前虽然皮肤有点黑，但滑嫩光洁呀！皮肤干燥得仿佛老了十多岁，让人满满的心疼。不过再看看现在的三姐能说会道、大方勇敢，也早已不是记忆中胆子怕事，总是脸红的女孩了，让人不由感叹环境改变了人的外貌和生活经历也会让人的性格蜕变。


      看到小卖部总是挂帐，让我感叹，挂帐难道是新疆的共性？这些年听三姐讲过很多次要帐经历，有一年好像人家用了一万斤红枣抵帐，三姐卖了好久才卖完。之前我不太理解这种挂帐要帐行为，也无法理解她讲述的要帐过程中的所做所为，由于对当地生活环境和文化背景不了解，更无法对三姐的经历感同身受。看了这部剧，由于环境的局限，游牧人卖了羊才有收入，才能还帐。也许三姐她们的生活圈子也有他们的某些局限性吧！为了生意顺利做下去，三姐也必须接受这种不成文的潜规则，并形成她独特的要帐方式吧！

      社会是在不断变化着，新旧更替是必然结果，以游牧生活为主的哈萨克人也不能逃脱，现代文明的发展，不再允许哈萨克族人养鹰、打猎，转场可以的走公路，猎枪要上交，以前常走的仙女湾也越来越少人走。巴力坦，曾经哈萨克人的英雄人物，热爱着他们旧有的生活方式，试图与社会进步抗争，不肯上交最后一支猎枪，不肯让儿媳改嫁，也不肯让改嫁的儿媳带走孙子孙女，不肯让巴太选择他喜欢的生活方式，看似他固执己见，何尝不是他对自己熟悉生活方式的眷恋呢？其实不光巴力坦，现在我们身边也有许许多多这样的老人，社会进步是自然规律，而老人怀旧何尝不是一种自然规律？让我们也给他们多些理解，多些宽容，他们最终会接受社会的改变。


      哈萨克族人作为古老的游牧部落，封建习俗剧中也是处处体现，巴力坦不同意巴太和文秀，只因文秀不可能在家洗衣做饭带孩子。女人的需求也常常被忽略，仅仅一个搓衣板，托肯要了一年，没有一个人帮她买回来？她老公，公公，包括她接受了现代文明教育的小叔巴太，都忽略了她这个小小需求，哈萨克女人的地位之低下显而易见，在这样的环境下，她想改嫁，而且带着两个孩子改嫁是多么的千难万阻，自己的公公不接受不说，连她自己的父母和亲戚都不同意，怕丢人，好在托肯敢于追求自己的幸福生活，勇于争取，最后过上自己想要的生活。“怕丢人”道出了多少人的心声，内心不够强大，在意别人的评价，成了我们摆脱旧的传统的枷锁，也成了我们自我成长路上的绊脚石。我们只有象托肯那样敢于遵循自己的内心，勇于反抗，才会有自己的幸福。


      以游牧生活为主的哈萨克族人，对大自然、对草原、对他们饲养的羊、马、骆驼等有着特殊深厚感情，这种感情是我们这些汉族人无法理解的，所以在文秀的生命受到踏雪威胁时，巴太理智上能保护心爱的女孩打死心爱的马儿踏雪，情感上却一直无法接受踏雪因自己而死。这是两种民族文化观念上的差异，三观不同是无法和谐相处的，两人的分开一段时间是必然结果，至于再相见能否和谐相处，取决于分开这些年他们各自成长和变化。



在剧中，有不少闪亮的金句，特摘录如下给各位品读：      

01，从生活写起，去爱、去生活、去受伤。

02，床塌了，又不是天塌了，还能影响我睡觉？

03，啥叫有用？李文秀，生你下来是为了让你服务别人的？你看看这个草原上的树啊，草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也挺好嘛，自由自在的嘛！

04，丢了就丢了嘛，再找回来就是了。

05，他们不一样，他们有自己的生活方式，有自己跟这个世界相处的方式，你可以不赞同他们，但是你不可以居高临下的改变他们，如果你想留在这里，就千万不要觉得自己特别聪明，是城里来的。

06，没有巫术，只有怀念。

07，再颠簸的生活，也要闪亮的过。

08，骗不了穷人，也骗不了脚踏实地的人。

09，家里练不出千里马，花盆里栽不出万年松，孩子们出去走走看看，也是件好事。

10，哈萨克文化里，人与人之间产生友情或者爱情，是由于被看见，所以在哈萨克语中“我喜欢你”，意思是：“我清楚的看见你”。