《动物庄园》影评观后感

《动物庄园》影评观后感




     本篇电影情节线索明显，通过以庄园“统治者”为线索进行概括，可以发现其主要情节是：庄园主琼斯压榨动物、雪球带领动物革命并进行前期动物庄园建设、拿破仑夺取政权展开极权统治、动物再次推翻拿破仑统治四个阶段，其中电影的重点集中在拿破仑的统治时期：



     电影开端，讲述了庄园主琼斯经营一家庄园，但他苛待动物，动物们饱受受鞭打和克扣粮食之苦。一天深夜，所有动物聚集到农仓里听一只智慧但命不久矣老上校（猪）讲话。老上校临终前指出一切根源在于琼斯的压榨，要想改变处境就必须团结一致赶走他。老上校死后，动物们唱起了《英格兰之兽》作为悼念，但这吵醒了琼斯，并被琼斯用枪赶回各自的棚子。老上校虽然不在了，但动物们记住了他的话，并在几天后为了活命爆发了革命，至此琼斯的庄园时代结束。




     在聪明的雪球（猪）的指挥下，动物们赶走了琼斯，并改名“动物庄园”，雪球也成为了庄园领导者。动物们在墙上用油漆立下了“七戒”——凡是双脚行走者都是仇敌；凡是四足行走或用翅膀都都是朋友；所有动物不许饮酒；所有动物不许穿衣；所有动物不得睡床；所有动物不得伤害其它动物；所有动物一律平等。在所有动物达成一致时，拿破仑（猪）偷走了牺牲的黑狗的狗仔，并将其养在只有自己知道的秘密地方，而这些狗仔本应由所有成员共同抚养的。动物们展示出空前的积极性，庄园产量远超琼斯时期，雪球召开大会宣布第一个五月计划的重大胜利。



     但冬天来临时的动物们没有经验所以储备不足，只能节衣缩食。雪球跟动物们说自己有个计划，需要大家暂时削减口粮，但一旦完成以后的日子便会十分美好。拿破仑趁着动物们动摇之际展开夺权计划，他放出了豢养的黑狗，把雪球赶出了庄园。拿破仑说雪球的计划是把琼斯接回，不如他的计划，接着便把雪球没来得及说的风车计划跟大家讲了出来。他还说动物大会以后也不用召开了，猪们会帮助动物们作出决定。雪球在动物庄园成了一个人人不敢提起的反动的符号，似乎随时都会卷土重来。然而实际上，雪球早已被黑狗咬死。截止到这里，动物庄园已经发生了政变，随着雪球的下台，拿破仑的庄园时代正式开始。





     整篇电影中最大的笔墨便集中在拿破仑执政时代的动物庄园的描写刻画，并通过描绘多个情景来展现猪们的“与众不同”：自拿破仑上台后，猪过上了不一样的生活，他们不干活却吃饭比谁都多，拿破仑的解释是：猪做的都是动脑子的活，理应待遇更好；动物们发现猪违背“七戒”并睡到琼斯的床上，然而当他们来到“七戒”前才发现上面半干未干的字上说的是“所有动物不允许睡到有床单的床上”，动物们集体记忆出现了错误；风车建好后猪住的屋子亮起了电灯，而动物们的生活却没丝毫改善。


     即便如此，动物们依旧认为现在的生活已经比琼斯先生好不少而没有怨言；拿破仑为了一直能吃到蜂蜜，偷偷跟温普先生交易牛奶鸡蛋面粉，鸡们看到了交易并在猪再次偷鸡蛋的时展开伏击。拿破仑斥责鸡为保护私有财产跟庄园作对，让黑狗当众处决了他们。任何动物不许伤害其他动物被改成“任何动物不得无故伤害其他动物”；其他人类庄园主决心进攻动物庄园，动物们浴血奋战，拿破仑却躲在房间里。



     虽然庄园主再次被赶跑，但风车也被炸毁了，动物们死伤惨重；积劳已久并在风车重建工作中受伤而再无法工作的拳击手以一箱酒为交易被卖到胶水厂，拿破仑的跟班却说他在医院走的很安详，临死前还喊着“动物庄园万岁，拿破仑万岁”，并不理动物们的质询关了房门，留下站岗的黑狗面露凶色；时间一天天过去，庄园颇有规模，到处悬挂着伟大领袖拿破仑的画像，“七戒”被浓缩成一句“所有的动物互相平等，但有些动物更加平等”。载着找拿破仑学习经验的几只其他庄园的猪的汽车朝庄园开去，拿破仑穿着西装向其它的猪介绍成功经历。电影中关于这一时期的刻画是十分深刻的，在此笔者仅将讲所涉及情节加以提炼而进行整体性概括，以期为下文详细论述提供基础。



     第四个阶段是拿破仑政权覆灭时期，即随着拿破仑对待动物越来越严苛，动物们逐渐有所不满。在听到拿破仑再次减少粮食配给后，动物们团结起来冲向拿破仑的屋子进行了反抗。猪们大声喊着黑狗们，但黑狗已经喝的烂醉如泥，动物们不费吹灰之力再次获得了胜利，至此影片全部结束。



     总体而言，整部影片所刻画的是动物们在反抗人类压迫而展开成功的革命后，内部发生权力争斗并在后期形成极权统治，后又被动物推翻的过程。通过以上的情节概述可以发现其具有鲜明的讽刺性与指向性。作为一部反乌托邦电影，它刻画了动物庄园里的乌托邦失败的全过程，同时又以一定的情节暗示苏联斯大林体制下的社会主义道路。



原作者介绍


     从乔治·奥威尔的生平经历来看，他出生在英国的殖民地——印度，在其童年期间耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突，同情殖民地人民的悲惨处境。在20 世纪30 年代，他参加西班牙内战，遭到排挤，并在归国后被划入左派，随后流亡法国。而在西班牙内战中，奥威尔亲身经历了苏共对异己力量的迫害和打击，这极大地动摇了他的社会主义信仰，也从而影响到了他的文学创作。他经历了第二次世界大战，在伦敦与流浪汉为伍，在维根与矿工们一起生活，并且带着肺结核的身躯亲自下矿。1950 年，47 岁的奥威尔死于肺病。通过对他生平的梳理可以发现，奥威尔童年见证了殖民统治压迫，中年经历战争颠沛流离并疾病缠身。与此同时，西班牙内战、世界反法西斯战争，冷战格局形成让他深刻意识到政治的混乱，再加之其身体的疾病使得他呈现出明显的悲观主义色彩。





     我们要必须明确的是，奥威尔是坚持社会主义信仰的，他是一名坚定的社会主义信仰者，然而当时复杂的政治格局和政治环境让他感到十分的迷茫和彷徨。奥威尔在《我为什么写作》一书中，明确地将自己的政治立场定义为“民主社会主义”，并在书中说到“我在一九三六年以后写的每一篇严肃的作品都是直接或间接地反对极权主义和拥护民主社会主义的”。因此，我们可以得出《动物庄园》的反乌托邦式的情节不是反对社会主义，而仅仅是奥威尔对苏联僵化的斯大林体制的强烈抨击。他拥护社会主义，但是却不齿于苏联的极权式社会主义，他曾公开地说“1933 年以后，几乎所有的左翼作家都有一个通病，即他们一方面反法西斯，另一方面又不反极权”。



     在奥威尔眼里，这些左派不是真正的社会主义者，他们只知道一味替苏联找理由做粉饰，为俄国政策做辩护甚至不惜一切。尤其是当保守派镇压工人运动时，左派始终保持漠视，这让奥威尔难以容忍。所以，奥威尔与其坚决划清界限，其《动物庄园》就是鲜明表现，通过反乌托邦式的描写，对苏联进行辛辣的讽刺，正是他独特的社会主义意识的体现。奥威尔把《动物庄园》看作是一部与斯大林相反的小说。在小说中，他强烈地表达了革命失败的原因。他不仅将领导人的腐败归咎于失败，还指出，领导人过于狭隘、无知、懒惰和贪婪，注定要毁灭一个可能的乌托邦。