《反情色》影评观后感

《反情色》影评观后感

导演: 园子温
编剧: 园子温
主演: 富手麻妙 / 筒井真理子 / 不二子 / 小谷早弥花 / 吉牟田真奈
类型: 剧情 / 情色
官方网站: www.nikkatsu-romanporno.com/reboot/
制片国家/地区: 日本
语言: 日语
上映日期: 2016-09-07(巴黎诡奇电影节) / 2017-01-28(日本)
片长: 78分钟
又名: 不是色情电影(港) / 这不是色情电影(台) / Antiporno

反情色的剧情简介  ·  ·  ·  ·  ·  ·
　　电影公司「日活」创业百年，最具代表性的一个品牌，是在七、 八十年代风靡一时的「粉红映画」（日文叫Roman Porno，海外称之为Pink Movie），亦即是浪漫化的成人电影。今年适逢「粉红映画」诞生四十五周年，「日活」特别筹划了「Roman Porno Reboot」计划，找来园子温、行定勳、中田秀夫、盐田明彦、白石和弥五位名导操刀，各拍一部粉红片。五人要跟足过往的游戏规则：每十分钟要有一场情慾戏、片长必须在七十至八十分钟之间、一律只有很低的製作费、要一星期内完成拍摄，其他一切自由发挥。结果证明五位导演不但玩得起，而且还玩得极有一手。
　　盐田的《湿濡的女人》最先曝光，重新演绎「粉红」经典《湿濡的恋人们》，讲野性少女在海边故意湿身，然后贱价卖身给路过的男人。白石执导的《雌猫们》同样向经典《雌猫们之夜》致敬，新版搬到池袋街头上演，讲在网吧打趸的难民、单亲妈妈和不育人妻在夜间浪荡的性活动。行定勳的《撩乱的裸舞曲》则是原创故事，谐星板尾创路演脑闭塞导演，陷入了女色陷阱，搞到身败名裂。《午夜凶铃》导演中田秀夫初战成人世界，打动了九十后女优飞鸟凛全裸演出女同志故事《白百合》。向来出位的园子温就尽展其反叛本色，以毒攻毒，用色情反色情拍了《Antiporno》，找来前AKB成员富手麻妙首次全裸主演。
　　「粉红映画」之所以留名几十年，是因为「淫」得有道，成本低但剧本扎实，而且是当时年轻新导磨练技艺的修罗场，《礼仪师》奥斯卡导演泷田洋二郎、《谈谈情，跳跳舞》的周防正行、《死亡笔记》的金子修介、《后乐园》已故导演森田芳光等大导出道时都拍过粉红片。停产了廿八年的粉红系列今次一口气推出五片，别具意义，将陆续于十一月底起在日本上映。


最近，岛国电影的小波浪变成了蜜桃色。

年初，有几部日本最牛逼导演拍摄的情色电影集体出世，盛况空前。

原来是粉红映画诞生四十五周年的特别企划。

粉红映画是日本电影老厂日活在70年代经历电视的冲击面临倒闭时，特别推出的一系列低成本的情色片，在日本电影史上具有里程碑的意义。

这些电影被称作Roman Porno，意为浪漫成人电影。

和老司机们看的AV不同，粉红片讲究浪漫的叙事风格和表现手法。

去年，日活电影厂特别找来了园子温、行定勳、中田秀夫、盐田明彦、白石和弥五位名导操刀，各拍一部羞羞粉红片。

游戏规则是——

每十分钟要有一场情欲戏，片长必须在七十到八十分钟，制作费要低，制作时间要在一星期内，其他一切自由发挥。

结果是，大师们玩得飞起。

这次的粉红映画包括描绘少女卖身的《湿濡的女人》、浪荡不育人妻的《雌猫们》、女色陷阱的《撩乱裸舞曲》等。

在日活向园子温提出要复活粉红片的时候，园子温傲娇的说——

现在再拍，搞不懂有什么意义。

但要是反色情片，倒是可以拍。

于是就有了这部披着情色外衣的反情色片。

女主角冨手麻妙曾是AKB48的研修生。

对，奏是那个直男都喜欢的萌妹纸团体。

从被包裹在公主裙里的青春玉女到脱光站在镜头前，

麻妙本人就是一部日本女性的解放史。

她曾参演过园子温的多部高能神片——

《真实魔鬼游戏》、《我们都是超能力者》、《新宿天鹅》。

这一部《反情色》，她全裸出演，奉献了无禁忌的绝佳表演。

本片制作成本相当低，场景基本就设置在一个明黄色的房间内。

这部电影的视听语言只能用爆裂来形容。

每个画面的的饱和度都在挑战观众的视觉神经。

这，很园子温。

女主一上来就裸体起床，裸体刷牙，裸体排泄。

一打开投影仪，就是老司机们熟悉的制服嘿嘿嘿场景。

还动不动就百合SM，舔脚play，皮带抽打play。

这些场景原来都是在拍电影，而女主在现实生活中只是个处处受欺负的小可怜。

撞见爹妈嘿嘿嘿和在树林里被陌生男人强行扑倒的场景让她对性充满了心理阴影。

本片名为《反情色》，别名叫作《不是色情电影》。

都这样了，还标榜自己不是情色电影，是不是在逗婊婊们呢？

但要派爷说，这完全，没毛病。

东亚文化一直都保持着贤良淑德的东方美德，

我们对裸体二字从来都讳莫如深。

但园子温用镜头将女人的裸体符号化、日常化，告诉你这其实就是最自然的存在。

谁不是赤足落地，而后才被裹上了层层枷锁呢？

不是女体本身，而是消费主义让裸体蒙上了淫荡的面具。

片中的性多数是以虐待的形式存在，看到最后把爷活生生地看成了性冷淡。

这是导演园子温对于虚伪的日本情色文化的巨大嘲讽。

园子温曾这样批判道——

明明对女性抱有极端色情的视线，却还会给公园里的裸体雕像穿上裤子。

另一方面，电影表达了强烈的女性意识的觉醒。

片中的台词就表达了强烈的女性自由意识——

你现在连娼妇也当不了，只不过是狗而已。
女人们，都受着自由的苦，被自由所欺骗。
虽然她们现在的确在为表达的自由讴歌，但她们中没有哪一个掌握着自由。

园子温用最情色的画面反情色，

用以毒攻毒的方式表达对于物化女性的不满。

这个五十六岁的老男人还保有如此良知和愤怒，这才是真正的所谓艺术家的浪漫。

而粉红映画所应存在的意义也绝不仅仅是性，

性是最直接最暴烈的体现平权意识的方式，

而为性而性，只是动物本能。


从字面上看，反情色确实反情色，不管是少女还是熟妇的裸体，丝毫没有给人带来欲望，依旧是园子温一贯的歇斯底里的堕落和不顾一切的疯狂。

然而这一切背后是否又反了其他什么事物？

影片到结尾一直在说自由，就像影棚里，有床有厕所，却没有任何出口。

那么反的是广义上的自由，即女主生活的颓败；还是女主台词里在男权社会下女性的不自由？

女主牢笼似的家，父权高高在上，自己整日荒淫却在女儿面前一副禁欲嘴脸。而剧组里女主仍是被糟弃的新人。

也许园子温反的，一向是他所处的世界罢。