雷峰塔与吴越国佛教艺术展观后感

雷峰塔与吴越国佛教艺术展观后感



“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”柳永在这首《望海潮•

东南形胜》词中描写了杭州的富庶与美丽：“烟柳画桥，风帘翠幕……三秋桂子，十里荷花。”

杭州西湖，有一标志性的古建筑——雷峰塔！

我对雷峰塔的认识，来源于《白蛇传》中白娘子被法海镇压的故事，停留在鲁迅《论雷峰塔的倒塌》中的形象。但本真的雷峰塔又有怎样的故事呢？


简介



深圳博物馆在深圳设特区40周年之际，举办的“东南多胜事——雷峰塔与吴越国佛教艺术展”必然是一个大展。通过宣传海报和网友的反馈，都让人充满了期待。在对吴越国知之甚少的情况下，我开启了求知和收获之行。

在唐宋之间，有一段乱世，史称五代十国。在战火纷飞的乱世中，中国之东南——吴越国却呈现出一派稳定繁荣的景象。吴越国是为钱镠所创立，历三代五王共72年。钱镠大力兴修寺庙、礼佛诵经，杭州被赋予东南佛国的美誉。



我知道印度阿育王造八万四千塔的故事，但观展之后，方知中国也有一位虔诚的吴越国王——钱俶，他仿效阿育王，造八万四千金涂塔与雕版刻经。



此次展览有多件重量级展品，我对如下几件印象比较深刻：


一、纯银阿育王塔



方形塔身，四面镂刻佛本生故事，分别为：


1、萨埵太子舍身饲虎

2、月光王施宝首

3、尸毗王割肉贸鸽

4、快目王舍眼




二、   鎏金铜龙柱佛像



此件佛像在继承唐代遗风基础上，发展出了典型的吴越国艺术风格。佛像螺发高肉髻，大镂空火焰形背光，右手施说法印，结跏趺坐，大仰莲叶台座，独特的盘龙缠绕莲茎作托莲台状，镂空壸门双层须弥座。


此造像以佛教“天龙八部”之护法龙作莲台下方装饰，大镂空火焰背光与圆轮状头光，这都是吴越国佛教艺术的独创风格，从形象上看有可能是释迦牟尼佛。

三、   玉雕童子




这是中国目前发现年代最早的青白玉童子雕像。童子广袖宽衣，立于祥云之上，腰间系带随风而起，童子双手叉腰，弯侧身子，一付玉树临风的形象。



四、瑞兽纹带线刻人物铜镜


据专家研究考证，镜面线刻佛教题材图像是吴越国王钱俶夫妇“发愿往生净土”的供养图像。镜背内区四只奔跑瑞兽环绕镜钮，间饰缠枝葡萄，画面中用简单的笔划勾画出人物、楼阁、星象、浮云、龙凤、仙鹤、天乐等内容。

五、 贴金彩绘石雕经函


经函以连环画的形式表现僧人与白马取经故事，最终以三只六牙白象身负经卷象征取经归来，或源自东汉 “白马驮经”典故。晚唐五代时期，僧人取经形象与故事广为流行，这是所见较早的僧人取经图像，可能与玄奘西天取经也存在某种联系。

六、 鎏金铜水月观音像


中唐艺术家周昉“妙创水月观音”，由此开创了中国独创的观音形象。菩萨端严，有圆形背光，以游戏坐姿安坐于象征普陀洛伽山的岩石台上，岩台前清净莲池，作观水中之月状。水月观音采用写意的圆轮状火焰背光，又将图画中的山石以铜铸形式呈现，这些都是吴越国佛教造像的独创，大大提升了佛像艺术的美感。整体形象充满禅趣，更凸显典雅清韵的艺术意境。


七、 铜地藏菩萨坐像


地藏菩萨是中晚唐以来兴起的重要佛教信仰之一。

八、 钱镠、钱俶批牍合卷


此合卷上留有吴越国王钱镠与钱俶的签名花押，既是极罕见的国王墨迹，也是研究吴越国佛教的重要史料



此次观展，我告别了以往孤身独行的状态，有一位志同道合的朋友结伴同行。我希望越来越多的爱好者能走在一起交流，一起学习和分享。