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雷峰塔与吴越国佛教艺术展观后感

发表于2020-09-12 06:21 热度: 作者: 观后感
雷峰塔与吴越国佛教艺术展观后感



“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。”柳永在这首《望海潮•

东南形胜》词中描写了杭州的富庶与美丽:“烟柳画桥,风帘翠幕……三秋桂子,十里荷花。”

杭州西湖,有一标志性的古建筑——雷峰塔!

我对雷峰塔的认识,来源于《白蛇传》中白娘子被法海镇压的故事,停留在鲁迅《论雷峰塔的倒塌》中的形象。但本真的雷峰塔又有怎样的故事呢?


简介



深圳博物馆在深圳设特区40周年之际,举办的“东南多胜事——雷峰塔与吴越国佛教艺术展”必然是一个大展。通过宣传海报和网友的反馈,都让人充满了期待。在对吴越国知之甚少的情况下,我开启了求知和收获之行。

在唐宋之间,有一段乱世,史称五代十国。在战火纷飞的乱世中,中国之东南——吴越国却呈现出一派稳定繁荣的景象。吴越国是为钱镠所创立,历三代五王共72年。钱镠大力兴修寺庙、礼佛诵经,杭州被赋予东南佛国的美誉。



我知道印度阿育王造八万四千塔的故事,但观展之后,方知中国也有一位虔诚的吴越国王——钱俶,他仿效阿育王,造八万四千金涂塔与雕版刻经。



此次展览有多件重量级展品,我对如下几件印象比较深刻:


一、纯银阿育王塔



方形塔身,四面镂刻佛本生故事,分别为:


1、萨埵太子舍身饲虎

2、月光王施宝首

3、尸毗王割肉贸鸽

4、快目王舍眼




二、   鎏金铜龙柱佛像



此件佛像在继承唐代遗风基础上,发展出了典型的吴越国艺术风格。佛像螺发高肉髻,大镂空火焰形背光,右手施说法印,结跏趺坐,大仰莲叶台座,独特的盘龙缠绕莲茎作托莲台状,镂空壸门双层须弥座。


此造像以佛教“天龙八部”之护法龙作莲台下方装饰,大镂空火焰背光与圆轮状头光,这都是吴越国佛教艺术的独创风格,从形象上看有可能是释迦牟尼佛。

三、   玉雕童子




这是中国目前发现年代最早的青白玉童子雕像。童子广袖宽衣,立于祥云之上,腰间系带随风而起,童子双手叉腰,弯侧身子,一付玉树临风的形象。



四、瑞兽纹带线刻人物铜镜


据专家研究考证,镜面线刻佛教题材图像是吴越国王钱俶夫妇“发愿往生净土”的供养图像。镜背内区四只奔跑瑞兽环绕镜钮,间饰缠枝葡萄,画面中用简单的笔划勾画出人物、楼阁、星象、浮云、龙凤、仙鹤、天乐等内容。

五、 贴金彩绘石雕经函


经函以连环画的形式表现僧人与白马取经故事,最终以三只六牙白象身负经卷象征取经归来,或源自东汉 “白马驮经”典故。晚唐五代时期,僧人取经形象与故事广为流行,这是所见较早的僧人取经图像,可能与玄奘西天取经也存在某种联系。

六、 鎏金铜水月观音像


中唐艺术家周昉“妙创水月观音”,由此开创了中国独创的观音形象。菩萨端严,有圆形背光,以游戏坐姿安坐于象征普陀洛伽山的岩石台上,岩台前清净莲池,作观水中之月状。水月观音采用写意的圆轮状火焰背光,又将图画中的山石以铜铸形式呈现,这些都是吴越国佛教造像的独创,大大提升了佛像艺术的美感。整体形象充满禅趣,更凸显典雅清韵的艺术意境。


七、 铜地藏菩萨坐像


地藏菩萨是中晚唐以来兴起的重要佛教信仰之一。

八、 钱镠、钱俶批牍合卷


此合卷上留有吴越国王钱镠与钱俶的签名花押,既是极罕见的国王墨迹,也是研究吴越国佛教的重要史料



此次观展,我告别了以往孤身独行的状态,有一位志同道合的朋友结伴同行。我希望越来越多的爱好者能走在一起交流,一起学习和分享。
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