《撞死一只羊》观后感1200字

《撞死一只羊》观后感

5月1日，风和日丽的好日子。一大早，宝宝同志还在酣睡中，我换上漂亮的裙子出门了，目的地非常明确，城南的法源寺。既然在南城暂住着就要好好地挖掘一下丰富的城南文化。去年秋冬短暂地游走了一下，远远不够，从这个五一开始重新开始。前几天晚报上说法源寺的丁香开得异常繁盛，一看就在身边，说走就走。果然不远，骑车也就二十分钟吧。果然是“北京城内历史最悠久的古寺庙建筑群”，七进六院古木参天，丁香早就凋谢了，绿树成荫子满枝。一如传统的寺庙建筑，山门进去就是钟楼鼓楼，然后一径大殿排列在中轴线上，香火缭绕。略不同处就是那间“悯忠台”，残留着一丝千年前唐太宗建寺时的痕迹。可惜，留下的仅仅是名字，善男信女们逢庙必进逢佛必拜，有几个人真正了解这座古庙的历史；更可惜的是，在这座免票的古寺里看不到任何像样的文字说明和介绍。那在院子里风吹日晒的莲花宝座，古朴的模样，应该是唐代的文物吧？那一座座沧桑模糊的石刻，也至少应该是源自明代工匠吧？他们无语静默，只能接受游人短暂的目光巡礼，无人停下脚步听一听他们的叹息。他们穿越千年，见过始建时的悲壮，破于地震时的残败，重建时的风光，是否也曾见过清末时的那具棺木？那里盛放的是为变法献身的谭嗣同先生的遗体……同样的还有宋末文天祥、明末袁崇焕的尸体在这里短暂停留过。青山有幸埋忠骨，古寺无名收遗骸。这是一座多么悲壮的寺庙！孩子们嬉戏大人们烧香跪拜，历史总是要被遗忘……我在门口的小商店(所谓法物流通处)逡巡一圈，除了法物别无他物。我问，有书吗？答曰，没有，文物单位不允许买书。呵呵，是吗？李敖先生的《北京法源寺》不应该放一本吗？这些为信仰付出生命的人值得我们永远铭记啊。

      枯坐良久，离开，穿过纵横的小胡同找到109路电车，低碳出行。来到西单，目标是电影《撞死一只羊》。这几天是“复联四”横行的日子，我偏不信邪(再说Loki已经在“复联三”死掉了)，选择了这部藏族导演的先锋电影。果然，放映厅里算上我共同12个观众，旁边厅里座无虚席。电影的英文名字叫Jinba，是两个主角——司机和杀手——共同的名字。在高原荒芜的行车路上，司机莫名撞死一只羊，后来又遇到了一个康巴汉子，自称去寻仇。搭载杀手一段路之后，两人分手。司机找到一个僧人为冤死的羊超度，然后抬到天葬台上送给秃鹫，完成了这只羊这世生命周期，也平复了自己的内疚。这一段情节特别有韵味。司机在市场上与肉贩子一番对话，我们以为司机要把羊卖了赚钱，没想他只是询询价。他送给僧人六百元钱，正是买一只整羊的价格；又送了想吃羊肉的乞丐200元钱让他别打这只羊的主意；又用300元钱买了肉贩子的半只羊(整只羊已经卖完了)，平复了肉贩子的怨言。这个过程滴水不漏，让我们看到粗犷司机的柔软内心，以及在我们这些平庸的汉人眼里显得十分突出的藏族同胞的慷慨——不那么在乎金钱，更在乎内心的平静。之后呢？他念念不忘杀手，又原路返回去寻他。两场同样韵味十足的戏之后，他知道，面对苍老的杀父仇人，杀手并没有下手，而是泪流满面地留下那把刀，离开了。看似完结了，司机金巴开车继续上路。再次走到撞死羊的地方，车莫名出了故障抛锚。司机换完轮胎，倚靠在车旁酣然入睡，睡梦之中，他拔刀杀死了杀手金巴的仇人，替他报仇申冤。最后一个镜头慢慢地拉远开去，路基之下清澈的湖水中倒映出了大货车的影子，司机站了起来，走了。恍惚之间，我看到的不是穿着工装的金巴，而是一个身穿红色袈裟的喇嘛……

看晚报上的介绍，这部电影是基于两部小说改编的，《杀手》和《撞死一只羊》，每个故事都是独立成章的，但都略显单薄，拼接有必要性，但需要建立逻辑，至少要自圆其说，这可能就是“先锋”所在之处吧。导演说，他自己也没有特别成熟的想法，就那么拍了，观众自行解读。我想，司机金巴作为一个虔诚的佛教徒，追求圆满和轮回，他不仅为自己也为所有遇到的不能自行完成轮回人和物实现这一心愿。对于被撞死的羊，如果没有接受超度就死去，就不能正常轮回；有仇必报的康巴人，如果不能手刃不同戴天的仇人，就不算圆满。而司机都帮他们实现了，哪怕仅仅是在梦里和事后。这样的人就是得道高僧，不必在寺院里。这是我一个平庸的汉人的解释。也许，司机金巴和杀手金巴就是一个人。杀手面对显然已经备受煎熬的世仇，放下了武器，同样是表面粗粝内心柔软的人，有坚定信仰的人。

看完电影，我又乘坐109路汽车到了北海公园。这也是安排好的。在宣武住处，天气晴好的时候能在楼道的窗户里看到那座白塔，我感觉它在召唤我。掐指一算，上次去北海恐怕是二十多年前的事情了。那就去一趟吧。此行不虚，惊喜地发现北海公园内的永安寺是一座藏传佛教寺庙，那座大白塔其实是藏式喇嘛塔，寺内除了供奉如来观音弥勒，还供奉着格鲁派鼻祖宗喀巴大师。幸甚，感谢又一番神奇相遇，藏族电影和藏传佛教寺庙。已是夕阳晚照清风吹佛的时候，我坐在倒映着白塔的水边，感受内心的宁静。