《觉醒年代》观后感1200字

《觉醒年代》观后感



我要把《觉醒年代》赞美一万遍，真是当代青年精神的一部活教材。

论中国人的礼貌和中国人的精神

中国人比外国人有礼貌，礼貌的本质是什么呢，是体谅，照顾他人的情绪。

中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，他们会将心比心、以己及人，显示出体谅和照顾的特征，当然日本人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的散发着芬芳的香水儿。

什么是真正的中国人，真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人，中国人的精神是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密就是中国人的心灵与理智的完美和谐。

论科学与民主

凡是违反科学与民主的，哪怕是祖宗之遗留，圣贤之垂教，社会之崇尚，皆不值得提倡。科学与民主是朝阳，过去我们用最简单的方法推倒老房子，可是你推到了这房子，那霉、那疮、那脓还依然藏在里面，长出来的还依然是腐朽的脏东西。

所以，中国要强大，我们不仅要推掉那所房子，更重要的是，我们要挖掉其腐朽的根源。

当代中国的新青年，我以为应该有六个标准：一、自主的，而非奴隶的；二、进步的，而非保守的；三、进取的，而非退隐的；四、世界的，而非锁国的；五、实利的，而非虚文的；六、科学的，而非想象的。总的来说，就是科学与民主，要造就一代新青年，唯有用可科学与民主并重。

论如何做好一名新闻记者

我认为当今时代要做好一名新闻记者，知识博学固然重要，但并不是唯一的，甚至并不是最重要的基本要素。这知识不一定完全来自于学校的教育，社会也是个大学嘛。所以我认为，要做一名出色的记者，比知识更重要的，就是人的思想、立场还有职业操守。

作为一名新闻记者，不能人云亦云，要对自己获取的信息分析、论证、去伪存真、由表及里，做出自己的判断与结论，这里面立场是至关重要的，我们只站在大众的立场上，站在历史潮流的前面，维护大多数人的利益和要求，我们的文章，才有助于这个社会进步。

论中国人的温良

我们中国人思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良，什么是温良啊？

郭心刚：学生以为，温良就是温顺和懦弱，温良是一种不好的精神，而恰恰体现了中国人体质和道德上的一种缺陷。

不，温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情，和人类智慧的力量。我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情和人类之爱的情感。

论读书

我想问问同学们，你们是怎么看待这个读书会的。

“读书会可以让我们交流思想，提升我们的思想高度，读书会还可以让我们更深层次地探讨社会的问题，然后利用大家的智慧，提出更好的解决方案。”

我们的读书会不应该仅仅停留在理论层面上，传播真理，开发民智，进而改变整个社会，这个才是我们的最高目的，而且这个需要我们几代人全心全意地付出，可能要延续上百年才能完成的事业。在这个事业面前，我觉得一切形式都没那么重要，因为什么，因为只有通过我们自己，不懈地努力，才能够搭建通往胜利的道路，所以我认为，我们的读书会应该是朴素的平实的。

论道德与真理

道德是变化的，真理是永恒的。这是两者之间的一个区别。道德有新旧之分，我们如果拿旧的道德来衡量心时代的行为，这个叫逆历史潮流而上的卫道者，所以守旧，就是失德。

道德是用来律己的，不是用来责人的，道德是用来躬行实践的，不是在嘴里头空喊的。

道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理，追求好比炼狱，就像玄奘法师取经，要经历九九八十一难一样。我们之所以创办《新青年》，来为我们这个病入膏肓的中国寻找一剂药方，我认为这个才叫讲道德，讲大德。

旧的道德土崩瓦解，新的风尚尚未形成，人们很容易无所适从，人心浮躁，道德失范呢，就在所难免了。他律如果没有法度的支持，自律就显得格外地重要，这个时候，蔡先生提倡进德会，具有特殊的意义，在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。

论争取

其实争啊，它未必是一件坏事。我们从人类历史的长河中看，人类在发展过程中求生存、求发展所得出的观念也好，道路也好，无不都是靠争得来的嘛。

假如啊，有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死，然而从昏睡入死，他们全然不知道就要死的悲哀，现在，你，大嚷一声，惊醒这几个较为清醒的人，但是这不幸的少数者要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们。

“如果我嚷几声，能叫醒那几个人，你就绝不能说，他没有毁坏这铁屋的希望。”