电影《剑雨》观后感1500字

电影《剑雨》观后感

看到黑石组织的老大“转轮王”，为了得到罗摩的遗体，居然是为了自己的太监之身能重新长出“二弟”，差点将自己的一嘴西瓜喷到了电视上。
只能说这个编剧的肚子里，真的有点东西。
这次二刷电影后，我发现，这电影里隐藏的东西，有点小多。激动之余，我又忍不住，写写自己对于这部电影的看法。
这篇影评，咱不讲感悟，也不讲大道理，就扒扒这些电影背后的历史知识。
首先，朝代：
电影开头的小字里，讲到了“罗摩法师”东渡，讲到了法师死后的遗体去向，但就是没讲这个电影故事的朝代。
但是，看到首辅大臣张海端几个字后，我知道了，这就是明朝，因为只有明朝有首辅大臣，为什么只有明朝有首辅？因为洪武大帝朱元璋吸取了前朝、前前朝的经验教训，他觉得历朝历代宰相权力太大，再者，他怕自己的子孙后代有了宰相后，把权力尽数交给宰相，自己跑去花天酒地，所以，明朝没有宰相。
洪武大帝倒是想在制度上对抗历史周期律，但是，他低估了人性。人有了权力后，不可能不偷懒，有人干活，自己就不会干活，就会把活交给干活的人，所以，到了明朝后期，以张居正为代表的首辅大臣权倾朝野，当然，也包括了千古清官：海瑞同志。
所以，这个张海端，对应了张居正和海瑞两个人。
但，电影一开始，张海端就领了盒饭，原因是手上的那个罗摩高僧的遗体，迎来了武林的觊觎。
杀死这个首辅大臣的是黑石组织的转轮法王。
电影的后半段，在高潮部分，我才知道转轮法王是朝廷里一个信差，九品。
所以，杀死张海端的背后老板是谁，一目了然。
但是，电影点到为止，没说这么多，这就是导演高明的地方：让观众自己脑补电影对应朝代的政治环境。
历史上，张居正虽然权倾朝野，但是心怀国家，心怀天下，用自己的个人能力，用“刮骨疗法”给明朝强行续命近百年。海瑞则是给天下领取俸禄之人树立了个标杆。两人的结局都不好，都是以道德立身、以风骨传世的“孤丞”。
但，话说回来，即使是这种人，难道没有自己的执念么？
张海端死时，怀里紧抱罗摩的遗体，如果说太监拿到这，目的是想长出二弟，那首辅大臣想得到这，想干什么呢？
难怪引来杀生之祸。生与死，只在一念之差。
这就是故事的时代背景。
其次：人物
先说说这个“罗摩”。
罗摩对应的是禅宗的祖师爷：菩提达摩。我在多篇文章中提到过此人。他也是电影中的核心人物，或者说是核心线索，毕竟，他以一具干尸的身份，贯穿电影始末。
为什么是干尸？这点更耐人寻味。要理解这个，得先理解下他的经历。
菩提达摩所处的时代，已经在佛陀时期过了近千年，印度进入大乘佛教时期，据我理解，菩提达摩在印度，看到了佛教的尽头，出于“续佛慧命”的目的，他坐船到了东方。
根据禅宗的传说，菩提达摩圆寂后葬于熊耳山空相寺，但后来东魏使臣宋云从西域返回时，曾在葱岭遇见达摩手持锡杖西行，宋云将此事上报后，人们打开达摩的棺木，发现里面只有一只鞋履，这就是 “只履西归” 的典故。
短短几十个字的典故，带来了一个问题：
哥们都看到和尚本人了，为什么大家还是要打开棺材？
因为棺材里的那个尸体，对他们很重要，因为这就是个“图腾”，只有他本人在咱这寺里，咱这个小破庙才是“正统”，不管是活的还是死的，才会有源源不断的香火，这难道不是人们另一种方式的执念么？
这事，就跟全国各地重要寺庙里的“舍利子”一样，但凡有佛祖舍利子的地方，都是人们心中的正统。不管里面是个干尸，还是个大拇指，只要有，那咱就是核心。
最可笑的是，我听说，居然还有眼球舍利子。这种正统的争夺之战，可谓是荒唐至极。电影用一具一分为二的干尸，表达了这层意思。电影中所有人的“执念”，化成了这具干尸。
再说说这个转轮法王，这个就更有意思了。
转轮法王，又叫转轮王，本来不是佛教的“产物”，在上古印度神话里，统一世界的圣王出世时，天空会飞来一只千辐金轮，轮转到哪，哪就归顺，不用武力而统一天下。
这个故事里，有个很重要的点：转轮王不是圣王，而是帮助圣王统一天下的关键人物。在电影里，如果那个太监是转轮王，那圣王是谁呢？自己脑补去吧，哈哈。
历史上，自封为转轮王的，有这几个牛人：阿育王、武则天、大理国王段智兴，当然，少不了西藏的三个法王：松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾。
这些人有个共同点：都皈依佛教；都承认佛陀的绝对地位；除了阿育王是后世被封为转轮王的，其他几位都是自封，而自封转轮王的人，往往心里都会有个忌惮，这个忌惮，就是“正统”。武则天的忌惮是自己不姓李，其他人的忌惮是，自己不是中原王朝。
而电影里的转轮王，恐怕心里唯一的忌惮是：正统必须得有二弟。转轮王的假胡子，也成了身份焦虑的象征，他用权力掩盖自卑，最终被执念吞噬。
执念二字在这里，讽刺至极。
另一个重要人物：陆竹
电影自始至终含有陆竹的画面里，通篇只有两个人：陆竹和细雨。这种电影画面的表现方式，往往只有一个意图：
陆竹并不存在。
没错，陆竹是细雨心里最大的执念。这点，在电影后续的情节里有了隐喻。咱先说说陆竹是谁：
陆竹对应的，是释迦摩尼的堂弟：多闻第一。
这个多闻第一，是佛陀的第一批弟子之一，也是佛陀的侍者，是佛教中相当重要的人物，法号：阿难。
片中见痴和尚对细雨讲：“佛陀弟子阿难出家前，见一少女，爱慕难舍，佛陀问，你有多爱她？他说：我愿化身石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋，只求她从桥上走过。”
细雨最大的执念，就是自己武力高强，已然是武林中的顶尖高手，但却一生也没有遇到一个阿难一样的人。这就是为什么有人帮自己冒雨帮自己挂了三次布匹，她就断然觉得那人就是她心目中的阿难。
这就是为什么，看了电影的开头，心思缜密的人总会觉得陆竹和细雨的感情，为什么这么莫名其妙，两人比划了3个月剑法，怎么就产生感情了？陆竹的任务是阻止罗摩遗体引起的武林纷争，怎么就甘愿被细雨一剑杀死？
其实，真正度了细雨的，不是罗摩，也不是陆竹，而是：
江阿生。
而很多人会困惑，江阿生为什么有这么高强的武艺，还有不死之身，简直是个打不死的小强。原因有二：
江阿生的心脏异位，在右边。
另外，江阿生从小在昆仑山习武，底子很强。
为什么是昆仑山？
因为昆仑山是中华龙脉的起源。所以，江阿生代表了……
至于电影里为什么把佛和武捆绑在了一起，这个，就说来话长了，以后，哥们专门开个专题，探究佛教和武学之间的关系。
还有，电影里的神仙锁，是古印度的魔术，后传入中国后失传，至今无人破解，也是个很有意思的桥段。
电影里所有的人物，都对应了真实的历史人物，篇幅原因，就不多说了。总之，这是一部值得深挖的，优秀的影视作品，哥几个可以好好研究下吧。