《安东尼娅家族》影评观后感

《安东尼娅家族》影评观后感



由荷兰导演玛琳·格里斯指导，拍摄于1995年的《安东尼娅家族》，是一部涉及婚姻、生育、爱情、性权利、教育、宗教与哲学的电影，是由四五代女性及其身边的朋友亲人组成的编年史，更是一个理想的母系乌托邦。影片曾获1996年第68届奥斯卡最佳外语片。



两天的时间里我两刷了这部电影，手抄了几页喜欢的电影台词，截图了许多电影场景，也有很多观影后想要表达的东西。关于这部影片，我不打算谈论其中所体现的宗教、爱情、男女权和性权利。只想聊一聊其中关于时间、生命、死亡的思考，以及影片中的女性在面对这些问题时所表现出的如大地一般的强大承载力和消化力的能力体现。



接下来我会分别以五代女性为框架，尽量细致的表达出自己的一些想法。



｛ “大地之母”安东尼娅 & 她的母亲 ｝



大地承载着时间、生命、死亡、瞬间与永恒，在《安东尼娅家族》中，安东尼娅是大地的代名词，果敢、强壮、开明、睿智、坦然、风趣、坚定、勤劳、温暖、善良组成了她的身体和灵魂，事实上，如果可以没有限制的写下去，我能想到更多的词语来形容和诠释她。



电影以死亡开篇。二战结束后，安东尼娅带着16岁的女儿达尼爱拉回到了家乡的小村庄，面对即将过世却满嘴胡话的母亲，她表现的从容而坦然。



影片没有交代为什么安东尼娅会离开家庭、离开村庄二十年，以这样的方式开篇，我的理解是，这是两代女性新旧思想和的生活方式的一场交接。



安东尼娅的母亲所处的房间里，蛛网缠绕在满屋子点燃的烛台上，可实际上她的眼睛已经看不见了。她躺在床上垂死挣扎，口中不断咒骂着（甚至在安东尼娅母女尚未进门前就能听见咒骂声）。她所骂的也许是自己的丈夫，或是村子里的某类男性（从后面的剧情推断），却无力改变什么，只能在毫无意义的咒骂中等待生命的终结，甚至最后迷糊中听见安东尼娅的名字，也只有一句对她总是迟到的埋怨。



一个时代在安东尼娅的母亲尘归尘、土归土之后结束了，而之后的一切，才是安东尼娅家族的新起点。 一座粉色的房子，从最初的母女俩，到后面不断变长的餐桌，安东尼娅接纳了每一位来到这座粉色房子的“边缘人”，开始了一众人以互助、独立、平等与爱为模式的理想生活。



影片中的安东尼娅充满了力量感，她所骑的那匹马健硕宽大，稳稳的载着她穿行村庄。她和女儿坚韧的自力更生，修葺房屋、开垦荒地，靠着土地、学识重建家园，青中年时期的她有很多在劳作的场景，播种、灌牛奶、绞洗衣物、搭架子、收获，她和她接纳的所有人一起，忙忙碌碌，脚踏实地的生活着，用餐时间应该是她们最惬意的闲暇时光，她们分享食物和无尽的欢乐，她们的笑声是那么的惬意、自由。



是安东尼娅的周围没有苦难和痛苦吗？不，在粉色房子和庭院之外，整个村庄都弥漫着苦难和痛苦的气息。



战后不再离开房间的好友芬格，每天坐在书桌前孤独压抑的读着柏拉图、叔本华，他认为这个世界是个地狱，栖息着受苦的灵魂和恶魔，认为世界上好的事情就是没有出生，芬格是位极致的虚无主义者和悲观主义者。



疯子麦当娜和楼下的新教徒因为信仰和教义不同而无法相爱，月圆之夜麦当娜总会打开窗户对着月亮像狼一般嚎叫，而新教徒也在楼下焦躁不安，压抑的情绪让麦当娜油尽灯枯，而新教徒则步入她的后尘也开始嚎叫。她们的墓志铭是：“生前，她们不共享一张餐桌，不共享一张床榻。现在，她们共享一方坟墓。”



迪迪被自己的哥哥皮特欺辱着、洛尼被村里的顽童欺负着、村民们每天如同刚立起的墓碑般沉默不语。只有安东尼娅，她像大地一样关怀着活着的人，也带着达尼爱拉一起缅怀着死去的人。对于生命和死亡，她给予的是相同的悲悯。安东尼娅将这些压抑着的痛苦抽丝剥茧般的融入大地，用日出日落、四季轮转的力量逐渐消化了它们。



而面对传统的婚姻观，她和女儿都勇敢的选择了拒绝婚姻的束缚。面对农夫巴斯的求婚，安东尼娅坚定的拒绝，她不需要一个丈夫或者儿子。但她同样也以平常心欢迎巴斯父子们的到来，她坦言自己和女儿有无法做到的事情，如果巴斯父子愿意帮忙她愿意给予相应的回报，一杯咖啡、新鲜鸡蛋和蔬菜。在和巴斯相处多年后，安东尼娅说她又有了欲望，她和巴斯有了专属的独处小木屋，没有任何的条件和捆绑，单纯的情欲的释放，是何等的坦然又洒脱。



莱塔及其子女、迪迪、洛尼、牧师和巴斯父子们的到来，为这个家族增添了更多的劳动力和男性力量。他们与家族中的女性成员们相互协作，贡献自己的一份力量，让这个家族充满了生机与活力，而这个家族的骨架，就是安东尼娅的包容与博大之心。



｛ “大地的画家”达尼爱拉 ｝




达尼爱拉有着和母亲一样坚韧的意志，同时又保留着青春少女应有的想象力和冲动。



她的大脑里总会想象出一些诙谐有趣的场景，在祖母过世时看到祖母坐在棺材里和耶稣一起唱歌、在墓园时让天使的翅膀打趴了神父，她热爱绘画，告别安东尼娅去城市里学画画，几年后又返回了村庄。




她看见皮特欺辱迪迪，用农具刺向了皮特的下身解救了迪迪。可电影中，命运的无常似乎谁都无法逃离。达尼爱拉可以解救迪迪，却无法预料十几年后回村的皮特强暴了她的女儿泰瑞莎。当她将一把猎枪递到安东尼娅手中时，两个女人的眼中，都压抑着悲痛和愤怒，也都闪动着坚毅的光。



达尼爱拉的人生更富有挑战，她想生一个孩子，单纯的生一个孩子。安东尼亚带她来到城市，她们见到了莱塔。莱塔帮助达尼爱拉找到了一个骑摩托的年轻男人，除了容貌，她关注的是这个人的教养和家庭。于是，泰瑞莎出生了，这个神童一样的孩子，成为了芬格的忘年交。也为自己的母亲带来了自己的老师劳拉·爱迪逊。目光对视的一刹那，达尼爱拉和劳拉相爱了。达尼爱拉第一次感受到了什么是坐立不安、什么是等待的焦灼，她们共同细细品味、闭着眼、那很微妙的多汁柔软的心。



｛ “大地的解读者”泰瑞莎 ｝



泰瑞莎从小就表现出了其性格中的冷静、睿智、聪慧和专注。她很喜欢和芬格在一起读书交流，她们总是用心灵相互拥抱。在她被皮特强暴之后，是芬格疏解了她的情绪。“这世界是个地狱，栖息着受苦的灵魂恶魔。”芬格将这个世界最黑暗的一角翻出来给她看，但只有时间，唯有时间，缓和了痛苦，模糊了记忆。这期间，莱塔的儿子西蒙，也一直默默的陪伴在泰瑞莎身边。



泰瑞莎太聪慧了，一个“神童”一样的女人，也许无法轻易的去接受这个世界的很多事情。除了音乐和数学，她几乎对其他事情提不起任何兴趣。她没有成为传统意义上的女人，泰瑞莎的世界一直围绕着自己在运行，整个安东尼娅家族的人，都在支撑着她的自我，这是多么幸福的事情，多么理想的人生。



泰瑞莎怀上了西蒙的孩子，但她并没有步入婚姻的计划，甚至在犹豫是否要留下这个孩子。她和最爱的亲人朋友们商量，悲观主义者芬格试图劝退她，但泰瑞莎接受了这个孩子，于是，莎拉来到了这个世界。



｛“大地的记录者”莎拉 ｝



莎拉作为安东尼娅家族的第五代女性，见证了安东尼娅家族最繁荣的时刻，但她也成长在这个家族以及整个村庄的转折点上，芬格让她知道了“死亡”。莎拉坐在高高的房屋窗沿上，脚下是堆成山的干枯草垛，小鹿般纯洁的目光追随着安东尼娅家族的人。她给尚未死去的迪迪写诗-《死亡与逝去》，她写道：“迪迪是只灰鸽子，年老而可爱，我很高兴，她没有死。”在莎拉还没有理解死亡意味着什么的时候，一切都在时间的推动下仓促的发生。她仿佛站在死神的背上，给了死神以灵感。



悲剧一件接着一件，村里很多人死去了。在芬格绝望的放弃生命离开这个世界的时候，大雪覆盖了整个村庄。是安东尼娅告诉了莎拉生命和死亡的意义。



“没有什么会永远死去，有些东西会长存于世，在那些留下来的东西上，新的事物在生长，所以生命就这样开始了，虽然并不知道自己从何而来，也不知道自己为什么存在。”“因为生命想要活下去。”



安东尼娅用自己厚重的一生，诠释了生命的意义。生命就是自然而然的想要在这个世界上发生，无论经历任何没有办法的事，生活就是要去亲身经历。而时间，“时间不在意死亡或生命、衰退或增长、爱恨或忌妒，它忽略一切对我们重要的事情。”



而安东尼娅给安东尼娅家族上的最后一课，就是坦然的面对死亡，虽然留恋一切，虽然无可奈何，但在生命的最后一天，她想要所有的爱都在她身边。



她也让莎拉明白了一个道理，死亡不是终点，万事都未到达终点。



我一直在思考，当莎拉问安东尼娅，“天堂不存在吗？”这个问题时，安东尼娅回答的那句：“这是我们唯一起舞的舞蹈。”



安东尼娅想要表达的是什么呢？“天堂”是否存在，是一个终极意义的追问，也许“天堂”，就是人内心的希望，是人生当下的体验，在不确定的一切事情中依然选择起舞，才是生命最真实的存在感。舞蹈本身，就是“生活”，是“希望”吧！



影片莫兰迪色系的温柔与梦幻，四季流转中的苍翠山坡、光与影的日升日落，都是时间在永恒行走的记录，但一切又显得那样的平静、从容。



影片中大量的窗景镜头和粉色房子的铁艺院门，让观影者从情绪中进入又抽离，将影片所呈现的乌托邦环抱在这些镜头里，产生着微妙的距离感。



写了这么多，其实想表达的依然没有表达完整，但我很开心在2025年的年末遇见这部电影，以后应该会在适合的心情下去重温吧！希望同样看完这部电影的你，能和我一样，收获生命中难得的力量和平和之心。



时间孕育时间，时间征服时间，但生活，就是要去亲身经历。



和安东尼娅一起，共勉。