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进击的巨人观后感4000字

发表于2026-01-03 10:19 热度: 作者: 观后感
进击的巨人观后感
祝家人们朋友们2026新年快乐,在新的一年里马到成功,一马当先,龙马精神,金戈铁马,车水马龙!
下一门考试还是两周以后,这几天很空,就看了一遍《进击的巨人》。这部片子是高中时候听说的,当时就有同学在竞赛班上给大家讲(剧透)巨人故事,(用哈您的语气说)巨人是巨大的人类,唯一的目的是吃人,全身没有弱点,你想要彻底杀死它就只能够削它后颈上的那块肉,人类为了躲避巨人建造了三道围墙,但围墙其实是由超大型巨人组成的,到了世界末日这些超大型巨人就会从围墙中跑出来发动地鸣,毁灭世界。当然,那位同学还形形色色地向大家描述了各式各样的巨人,比如长得像钢铁侠的巨人,长得像鸭嘴兽的巨人,还有能操控其他巨人的巨人。我当时对这类故事并不感兴趣,也没有主见,只是道听途说,看见朋友圈大家都在骂这部片子烂尾(“谏山神永远的创”“神山创永远的谏”之类的),就没有打算去看它。直到元旦放假,出于好奇心把它看完了,觉得感触蛮多,就简单总结一下。
关于进巨是否烂尾了,答案是肯定的。至于是否要为它烂尾而愤怒、引战,我认为是没有必要的,也没有意义。我没画过漫画,但我写过音乐。在音乐领域,我发现一个人是否会自己作曲,会极大地影响他对一首乐曲的评判,而且他对于作曲的理解越是多,就越不会去轻易否定或是肯定一个作品。换句话说,自身的创作经历除了会加强分析作品的能力,还会换来对其他创作者的同情,并且这份同情常常会压过批评的欲望。如果巨人的观众由此被划分为,纯粹的观众,和画过漫画的观众,那么你觉得,哪一方的批评更加客观呢?这其实很难说。于我而言,我作为一个没有画过漫画的纯粹的观众,更希望去深入了解漫画创作的过程,这样才能真正理解谏山创在马莱篇和救世篇经历了哪些具体的困难,导致他无力操控情节和角色的走向。如果每个观众都能保持谦逊与珍惜的态度去审视作品,那么即便作品的结尾不尽人意,大家反而会感到高兴而不是愤怒,因为你拥有了与作者合作,甚至成为作者的机会。完美的作品才是令人遗憾的,因为它杀死了作者。
§1    进巨的背景
进巨是剧情番,情节紧凑、有明确结尾,不像葬送的芙莉莲这种日常番,情节松散,可以无休止地进行下去。所以,建议还没有看过进巨的朋友们挑选节假日一次性把它看完,就像看一部电影或是读一本东野圭吾的小说那样。不要每天两三集这样慢慢的看。
进巨的动画是根据漫画改编的,不是动画原创,也不是轻小说改编。我们知道谏山创在创作前期(女巨人篇之前)作画水平尚未觉醒,据说是“只会画左脸不会画右脸”的水平,所以第一季动画的确是弥补了漫画画工不足的缺陷。但是谏山创从女巨人篇开始就逐渐展露出他作为一流漫画师的水准,后面的动画总体上就不如漫画了(一些进击的粉丝甚至觉得动画化马莱篇的艾伦和三笠很丑,为此而仇恨WIT)。因此如果你想要深入了解巨人故事,只满足于动画是不够的,观看漫画是必须的。然而,这也不是在完全否定动画,因为谏山创对于动画化有着自己的一套心得,他亲自参与了动画化的许多工作,让动画弥补了漫画中的情节失调(如王政篇)和人设失调(如139话阿尔敏究竟是否应该肯定艾伦的屠杀计划)。你如果没有对漫画和动画进行过点对点的比较,那么对于一些细节上的讨论,就没有很强的发言权。
想要深入了解进巨,除了进行漫画和动画的比较阅读,最好还要去了解原作者,也就是谏山创,他本人是怎么想的,怎么做的。他本人发表过非常多的关于进巨本身和漫画创作经历的个人观点,如果你有日语基础,去读一读它们,总是没有坏处的。
§2    进巨的故事
进巨明面上是人类和巨人的战争,实际上是人类之间的战争,主题是反战。这个不会有异议。
进巨中各派别各人物没有对错之分,只有立场之分。如果剧中某个人物自始至终让你气得要死(如马莱狙神),说明是谏山创没有刻画好ta。
进巨的漫画连载本质,决定了它是“讲故事”的通俗文学,而非严肃的纯文学。用纯文学那一套逻辑鲜明的工具去分析进巨,没有必要,属于是抬举谏山创了。估计谏山创自己也不会同意这么干(所以没必要去争论了,尤其是145王的合理性,就把它当作一拍脑袋想到的“欲知后事如何,且听下回分解”不好嘛)。
这也引出了一个核心问题:EMA和巨人故事,哪个更重要?如果把重心放在讲出一个吸引人的故事,目的是让人看完一回还想看下一回,那么巨人故事显然是更重要的。但我们知道,只讲故事而忽略人物成长,就变成了爽文。谏山创是拒绝爽文的,因为他拒绝情感宣泄。如果他想要避免进巨沦为爽文,就必须兼顾EMA。然而,描绘真实的人性通常比讲好一个吸引人的故事更困难,而谏山创作为一个专业的漫画家而非专业的文学家,并没有足够的能力去操纵复杂的群像。在马莱篇和救世篇,他把重心放在了他所不擅长的EMA上,从而导致了烂尾的结局。
巨人故事有缝合之嫌。看到几个观点非常有意思,说是帕岛闭关锁国,社会发展水平只有19世纪初期,而调查军团却拥有20世纪中期才有的全球化主义,这不符合历史。其次,处于奴隶社会的始祖尤弥尔却患有斯德哥尔摩症,这也不合理。解决方案是:把巨人故事的背景设为近未来的核灾难,文明各自重启,帕岛是现代女性尤弥尔找到的尚未被核灾难覆盖的净土(虽然核灾难解决了前面的问题,却忽视了新的问题:145王有远古的神话色彩,与肉身巨人的设定更加契合。而大家肯定更喜欢茹毛饮血的肉身巨人,而非500米高的变形金刚。这和哪吒故事能够成功是一个道理,因为我们早已习惯了听美猴王故事)。
§3    进巨的创作手法
进巨里有很多值得模仿的创作手法。
反情感宣泄。落实到情节中就是怪话人的设置,如弗洛克反对艾伦复活阿尔敏,制造矛盾让读者不爽。
镜像。在墙内和墙外的平行故事线中穿插身世和经历相似的人物,如艾导之于马莱狙神,女王之于尤弥尔,三笠之于始祖,夏迪斯和马加特,等等。但凡是稍微写过一点文,都会知道这种逻辑上的对称性对于创作者来说,是多么的吸引人(可想而知,谏山创一边设计着他的镜像,一边感叹道,哦,这样做是多么精妙啊)。这是人之常情。
保持中立。把每个人都描述为“无辜”的普通人,比如所谓的马莱战士实际上都是艾尔迪亚民族的小孩子,他们并非为了振兴祖国的大义,而是出于被家人认可的私心,去战斗和屠杀。
给角色设置缺点。如艾伦拥有巨人之力却不擅长使用立体机动装置(这个比较有意思,因为谏山创本人最不满意的一话恰恰是15话,艾伦像荡秋千一样荡在立体机动装置上。我不理解他不满意的原因。难道是因为过于出糗了,导致他后期必须要修改教官的设定,让教官故意把装置上的钉子拆开吗?我看的时候还以为这是个伏笔),三笠拥有阿克曼(没错,就是阿克曼函数的那个阿克曼。而且Ackerman和魔鬼Akuma是谐音)之力却冲动,阿尔敏拥有谈之巨人别的啥也不会,等等。
还有让角色日常出糗(艾伦挨打、艾伦变身失败、艾伦像个婴儿在王政篇里被大家抢来抢去)、让角色在死前出糗(韩吉蛋饺痴迷地鸣、马莱纸盾做噩梦)、每个大章节只透露一部分信息(巨人情报的逐步公开),等等。这些都是讲故事的好方法。
但谏山创后期过度依赖于创作手法,导致烂尾。我在网上看到很多的例子,如怪话人的设置——在地鸣停止后,还要让早已忏悔的马莱军官把枪口对准救世小队,这很明显没有达到怪话人的功效,而是让读者感到非常不适,属于用力过猛了。如保持中立——有一位答主指出保持中立在文学创作中是非常困难的,因为立场倾向性会在人的潜意识中不知不觉流露出来。保持中立是好的,但有一点必须做到,那就是不能模糊立场的正义性。显然马莱狙神前期的恶心行为在谏山创看来是非正义的,但谏山创为了保持中立,让马莱狙神只剩下了……恶心(弹幕中骂最多的就是调查军团的圣母双标行为,杀马莱人心慈手软,杀自己人那是一个利索。这应该也是谏山创过度依赖保持中立这个方法论的败笔之一)。还有就是镜像——始祖为了和三笠对标而爱上奴隶主,以及让角色出糗——艾伦希望三笠永远不要爱上别的男人,这些情节作为“最后的悬念”,竟然和进巨整体的精神品质(女性自由、思想解放)相违背,实在是谏山创的大失误了。
还有就是帕岛虽然整体科技落后却拥有冰爆石和超硬度钢材,使得他们在马莱岛上面对敌人的大炮还能像灵活的蚊子一样难以被消灭。这是近未来题材常用的创作手法,类似的例子还有《风之谷》中从地下挖掘发动机、《终末三问》中大贤者利用转世灵魂制造妖精兵器等。
§4    进巨的人物
EMA。艾伦,中二病晚期形象,向往自由。艾伦和剧中其他很多人物(三笠、尤弥尔、阿尼等)一样,相比于全人类的生死存亡,更在乎身边那些具体的同伴。以及,艾伦是孤独的,除了三笠,没有人能真正理解他灭世的原因。三笠,女战士形象,英姿飒爽。很多人只注意到她无条件服从艾伦的恋爱脑行为,但我认为这只是谏山创为了对标始祖主仆行为而做的镜像,只是艺术化过于明显,让人觉得不适。阿尔敏前期胆小,但他作为艾尔文团长的后继者,在设定上倾向于冷静和谈判(也就所谓的韩派),在夺回玛利亚一战中和兵长一起经历了死亡的历练,各自达到了人物形象的巅峰。有一种说法很有趣,那就是,达到形象巅峰的人物一般都是要死的,因为除了死亡,还有什么能够历练一个人呢(但这个观点实际上是有漏洞的,因为死亡可以作为两个身份的交界线,宣告旧身份的终结与新身份的开端。所以关键不在于死亡本身,而在于角色是否是主动赴死。阿尔敏和兵长都是主动赴死)?但是阿尔敏和兵长都没死。谏山创对于兵长的处理是,让他变成一个被新时代抛弃的老登,只留有旧时代的执念(我一定要砍猴子)。可谏山创拿阿尔敏就没有任何办法了,毕竟阿尔敏只是个小登。所以我们会觉得阿尔敏在马莱篇和救世篇几乎没有出彩的地方,甚至还会觉得他爱上阿尼是人设崩塌。
兵长。有句话概括得好:在智能手机时代仍然坚持使用滑盖手机的大佬。
耶派和韩派。我不知道该如何评价,因为我不懂政治。但明显的是,两个派别都处在非常尴尬的位置,因为不愿意谈判的耶派掌握地鸣的筹码,而愿意谈判的韩派却没有掌握地鸣的筹码。这应该是谏山创刻意为之,为的是揭示艾尔迪亚人毫无希望的未来。
弗洛克和韩吉蛋饺。有人评价说救世篇的港口之战,弗洛克之死显得过于悲壮,以至于盖过了韩吉蛋饺之死(你能想象韩吉蛋饺经历了七十多集的磨练,死前面对地鸣,流露的却是对巨人的痴迷吗?这贯彻了“让角色在死前出糗”的方法论,却让人难以接受)。解决方案是在马莱篇铺垫更多的关于弗洛克压迫帕岛人民的具体行为,并且让韩吉蛋饺直接被耶派打死,而不是被地鸣踩死。这个有待商榷。
马莱战士。最典型的塑造就是马莱纸盾了,梗也特别多(我铠他超、莱纳你坐啊……)。我们之所以会对这个角色印象深刻,是因为他触及了一个非常敏感的问题,那就是该如何看待历史罪人。毫无疑问,马莱战士是历史罪人,因为马莱战士的入侵直接导致了帕岛大屠杀,间接导致了地鸣的发动。谏山创为了保持中立,让马莱纸盾在洗白和黑化之间反复徘徊,但终究无法平复观众心中的愤慨,因为唯有时间才能淡化仇恨,只要马莱纸盾不死,大家就永远无法接受。但从另外一个角度看,马莱纸盾后期也多次想要用自身的死来消除仇恨,但谏山创故意让他一次又一次地活了下来。这应当也是故意为之,因为时间也是对历史罪人的最好惩罚。
女王。关于女王最大的争议是,如果女王在知晓了艾伦的灭世计划后没有采取任何行动,那么女王是否是历史罪人?谏山创回避了这一点。这也是烂尾的原因之一。
其他人物,要么塑造的非常典型(艾尔文团长,“心脏撒撒给哟”“塔塔开”都是出自他口),要么纯配角(贪吃的萨夏、扔石头的吉克),要么纯划水(希琪)。没太多可说的。
§5    疑问
因为我只看了一遍动漫,然后稍微翻了一下评论区,所以还有很多问题没有搞懂。
为什么说三笠的选择导致了艾伦的灭世?我以为是艾伦看到了三笠的未来,如果三笠说出“你是爱人”,那么艾伦就会和三笠回到帕岛,然后帕岛毁灭,艾伦就会被三笠遗忘。三笠为了拒绝遗忘艾伦,便选择说出“你是家人”,让艾伦选择灭世然后亲手杀掉艾伦,用艾伦的死换取对他的铭记。无论怎么说这一段的设定都怪怪的,逻辑也很绕,属于强行添上去的。不过能够确定的是,理解艾伦的,自始至终都只有三笠,并且这份理解源自私情而非大义。
艾伦为了保护贝尔托特,让父亲的前妻巨人先吃掉母亲,这个设定是否合理?我对于进巨记忆的理解是和哆啦A梦中的时光机一样,能看到过去和未来的记忆,却无法做出自由决策,所以一切都服务于因果闭环(这句话本身就非常奇怪)。可是为了保护贝尔托特,和让巨人吃掉自己的母亲,两者间没有必然联系,除非说目的是为了让母亲之死激起自己未来灭世的仇恨。但这个设定无论怎么看都很牵强,感觉是败笔。
阿尔敏最终有没有理解艾伦?漫画中有,动画中没有,因为在漫画出来后,谏山创在访谈中明确表示“阿尔敏最终都没有理解艾伦”并对阿尔敏人设崩塌之事进行道歉,并在动画中修补了阿尔敏的人设。那么,139话让艾伦和阿尔敏这两个不能相互理解的人揭示最终真相,是否合理呢?
艾伦究竟是不是自由的奴隶?因为如果承认因果闭环,就等于承认机械决定论,世间万物都是不自由的。这显然不是谏山创想要表达的意思。有一种说法非常有意思,说的是艾伦虽然自身没有freedom,但他通过让救世小队前来讨伐自己,让巨人之力永远消失,用80%的人类换取了剩余人类的liberty。在这种视角下,巨人之力就是一种“科技锁”,艾伦的终极目的就是打破束缚全人类的“科技锁”。
三笠在后期究竟升华为了怎样的形象?有一种说法是,想要让一个角色无条件保护另外一个人而不会引起不适,唯一的方案就是让这个角色变成母亲。所以三笠的后期形象应当是“母亲”。那位答主还建议让三笠模仿艾伦母亲的口吻,对艾伦说“你能够出生在这世上,就是最好的事情”。这个建议我认为非常不错。
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