赛德克巴莱观后感1600字

赛德克巴莱观后感

第一次看赛德克巴莱是在图书馆里，这几天看到电影院在上映，又去重温了一遍。影片带给我很多思考和触动。

赛德克巴莱讲的是1930年台湾原著居民赛德克族马赫坡头目莫那鲁道带领原著居民反抗日军侵略发起雾社事件的故事。

影片一开始描述了赛德克原著居民的原始生活状态，赤脚在森林中奔跑打猎，拿着猎物到外界换盐回去。男性额头和下巴上有着黑色的刺青，在森林狩猎，女性有着半个脸的黑色刺青，带着长长的耳环。他们有着自己的传说和信仰，相信勇敢的赛德克会通过彩虹桥回到祖灵。

1895年日军占领了赛德克的森林，开始在那里建立学校、银行、邮寄等，日军成为了实际上的统治者，赛德克居民被迫改变自己的生活方式，男人被派到森林里伐木，女人跪着陪酒，孩子们去日本的学校上学，学习日语。

场景转换到1930年，日军统治35年了。当初在日本学校上学的小孩毕业了，有的成为警察有的成为老师，并且有的土著女孩嫁给了日本警察，有的日本女孩嫁给了土著老师。但赛德克人仍然感到屈辱和没有尊严，在一次日本警察挑衅，莫那鲁道的儿子打了日本警察，日本警察坚持上报上级，让赛德克人得到惩罚，莫那鲁道道歉被羞辱后，决定召集大家反抗日本人。

莫那鲁道去联系其它区域的头目，有的人同意和他一起反抗日本人，有的人不同意。莫那鲁道期待大家一起反抗日军，成为勇敢的巴莱，额头和下巴刺青，死后回到祖灵。一个首领坚持认为年轻人此时此刻的生命更加重要，没有必要为了回到祖灵冒着生命危险。生命和信仰哪个更重要呢？

在日军入侵之前，赛德克人保持着传统生活方式，且有着与生活方式一致的信仰。大家都按照既定的模式去生活，这时人们的身份感是通过代代相传的生活方式和风俗文化来确定我是谁的。且大家是认同这种生活方式，以成为勇敢的巴莱和进入祖灵为荣的。

日军入侵后，推行日本的生活方式。建立邮局、警察局、学校、银行等现代的生活方式，并且教育当地的孩子接受学校教育，按照日本的生活方式来生活，毕业后成为警察和老师。这个阶段的孩子，身份认同是混乱的，成为日本文化下的身份角色与赛德克传统的身份角色是截然不同的。

当莫那鲁道出草的时候，二郎，一个日本警察同时是赛德克人，将警察局的枪支拿给莫那鲁道帮助赛德克人反抗日本人。当时他迅速的脱掉日本警察的制服，换上赛德克民族服装，他更认同自己是一个赛德克人。

大郎，同样是接受日本教育长大的赛德克人，成为老师，选择了杀死自己幼小的孩子，身穿日本服饰，与穿着和服的妻子一起选择了切腹自杀。从服饰到自杀的方式，都是更认同日本文化的。

当莫那鲁道带着成年男性战斗的同时，马赫坡的孕妇转移的其它的部落，马赫坡的妇女和孩子带着粮食逃到深山，奶奶们和妈妈们为了让自己的孩子在有限的食物储备中活下来，选择了集体上吊自杀。这些女性更认同她们牺牲奉献的角色，她们是为了男性服务的，为了孩子们服务的。她们自己是不重要的，她们的生命也是不重要的。

莫那鲁道和他们部落的战士们都知道最后的结局。他们会战死。他们愿意为了死后永远的回到祖灵而选择战死。那时还有一些活着的女性，莫那鲁道杀死了一些女性，他的说法是他不想被他杀死的女性承担更多的痛苦。莫那鲁道认为他的信仰是高于女性的生命的，女性是不能为自己的生命做主的，他能决定女性的生死。

当反抗失败后，仅存的赛德克族的孕妇被迁移到日本。假想一下迁移到日本之后会怎么样呢？也许会如同现在很多移民的人，会学习当地的语言，当地的生活方式，并且努力在当地的社会规则中胜出，以更好的生存下来。当那一批孩子长大之后，莫那鲁道认为重要的事情，成为勇士回到祖灵，在日本长大的赛德克孩子看来是非常不可思议和无法理解的。

我看到的电影的主题是我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。我是谁呢，我是如何形成的呢？他人的凝视形成了我，莫那鲁道的父亲教育他成为勇敢的赛德克人，死后回到祖灵。莫那鲁道深深的认同自己的父亲。所谓信仰和传统就是一代一代的人以及某个区域大部分人都认同的。年代久远的传承及人数众多的认同具有强大的力量，强大到会让在这里出生的孩子认为一切都是理所当然的，没有任何好奇和探索的空间。有时我是谁的认同感甚至是高于生命本身的。莫那鲁道和那些战士认为他们集体的认同感比生命本身还重要，宁可自杀也要维护。

日军的强势入侵及现代生活方式的推广，摧毁了成年赛德克人理所当然的认同感。而赛德克的孩子们出身在家族认同与社会认同的矛盾中，他们接受日本人建立的学校的教育，从事警察或教师等符合日本人生活方式的职业。与传统赛德克人光着脚在森林里狩猎的生活截然不同。这些孩子长大后的身份认同是混乱的。认同日本文化的大郎一家切腹自杀，认同赛德克文化的二郎为反抗日本人战斗而死。

我从哪里来，我要到哪里去？赛德克人是通过彩虹桥回到祖灵。日本文化是回到靖国神社。他们想回到的都是先辈的认同。他们对于他们是集体一份子的认同，远高于个人是一个独立生命的认同。

如果不假思索，没有任何好奇和探索的认同父母认同祖先认同周围的人，认同社会环境，那人就是被环境程序化的一环。缺少独立思考和选择的余地。生而为奴，不自知。

如果完全剥离父母先辈，社会环境的认同。又会陷入完全的迷茫和彻底的虚无中。

也许如何在两者之间寻找一个空间，既能安放灵魂又能存放肉体，才是我寻找和追寻的。